Gods of Hinduism-Brahma, il Creatore

di Jayaram V

Brahma è la fonte, il seme e il creatore di tutti gli esseri in questo mondo. Egli è anche i rivelatori della conoscenza sacra compresi i Veda. Al momento della creazione, è emerso come la prima coscienza differenziata (il primo ego) dalle acque primordiali (coscienza universale). Si chiama svayambhu perché in realtà nessuno lo ha creato. Come Isvara, ha creato se stesso.

Brahma ha avuto origine dal Brahman manifestato, proprio come tutti gli altri, compresi Vishnu e Siva all’inizio della creazione., Brahmam significa lo Spirito Supremo. Brahman si riferisce al Sé universale. Brāhmana si riferisce a una persona di casta sacerdotale. Tradizionalmente i sacerdoti vedici sono chiamati brahmana perché adorano Brahman attraverso le cerimonie sacrificali e il culto rituale e invocano il potere del Brahman.

Brahmana si riferisce anche alla porzione rituale del Veda, che spesso può contenere anche la saggezza spirituale delle Upanishad. Brahma è occasionalmente usato come aggettivo in senso superlativo per significare molto grande,grande, gigantesco, ecc., Ad esempio, brahmanada che significa l’uovo cosmico o l’universo stesso. Brahma personifica brahmatvam o lo stato di unione o unità con Brahman.

Sebbene Brahma sia descritto come il dio creatore (srishti karta), non è il creatore primario o la fonte di tutto. Piuttosto egli stesso si manifesta all’inizio di ogni ciclo della creazione da Isvara o dal Brahman Manifestato, che è considerato il creatore principale di tutti. Brahma, quindi, è considerato uno dei Tripli Dei (Trimurthis), gli altri due sono Shiva e Vishnu., Ogni giorno di Brahma costituisce un ciclo della creazione (Kalpa) e la sua durata si dice che sia di 100 anni nel tempo di Brahma. Alcuni Purana suggeriscono che ci possono essere centinaia di Brahma in un multiverso.

Ha molti altri nomi come Hiranyagarbha (il germe cosmico), Viraj, Prajapati (il signore del popolo), Pitamaha (il padre dei padri), Vidhi (l’ordinatore), lokesa (sovrano del mondo), dhatr (sostenitore) e Visvakarma (architetto dell’universo). I seguaci del Vaishnavismo lo descrivono come nabhija o colui che è nato dal fiore di loto che è spuntato dall’ombelico di Vishnu., Questo è tuttavia uno sviluppo post vedico.

Brahma nei Veda

Secondo le descrizioni vediche, Brahma è la prima forma che emerge da Isvara all’inizio della creazione, con natura, aspetti e funzioni specifiche. Manusmriti afferma che quando l’universo fu avvolto nell’oscurità, Isvara stesso si manifestò prima come uovo d’oro e poi come Brahma per dissipare l’oscurità e l’oscurità. Divise l’uovo in terra e cielo e creò dalla sua mente dieci Prajapatis (signori degli esseri). Quindi, sono anche conosciuti come figli nati dalla mente di Brahma.,

Brahma Prajapati

Secondo una seconda versione, Brahma nacque dal cielo (akasa), che potrebbe essere un riferimento alla pura coscienza. Da lui manifestò Marichi, il cui figlio era Kashyapa. Vaivasvata e Manu erano rispettivamente suo figlio e suo nipote. Manu era il progenitore di tutti gli umani. Quindi, passando a questa versione, Brahma non è il padre della razza umana, ma il bisnonno. In un’altra versione, Brahma ha detto di essere nato come Viraj dalle parti maschili e femminili dell’uovo d’oro e da lui Manu manifestato.,

Brahma è paragonato al Macrocosmo o alla Natura in alcune Upanishad. È Purusha, l’Essere Cosmico, che è menzionato nel Purusha Sukta del Rigveda, secondo il quale ha creato il mondo e gli esseri da se stesso eseguendo un sacrificio di sé. Quel sacrificio è il modello e la fonte di ispirazione per tutti gli altri sacrifici vedici.

In alcune Upanishad, è anche raffigurato come il Signore immortale del Cielo, che riceve le anime liberate alla fine del loro viaggio lungo il sentiero del nord (uttarayana)., Sembra anche che Prajapati è stato originariamente adorato da Kshatriyas come il loro dio più alto e quando i clan Kshatriyas originali del periodo Vedico è diminuito, è stato sostituito da altri dei popolari.

Brahma è il padre degli dei, dei demoni e degli umani. Secondo le Upanishad, insegnò loro i Veda e l’importanza della Virtù. Sia Indra, il capo degli dei che Vairocana, il capo dei demoni, passarono molto tempo con lui per acquisire la conoscenza di Atman. Mentre Vairocana non riuscì a cogliere le conoscenze essenziali, Indra ci riuscì.,

Ha anche insegnato tre importanti virtù ai suoi tre classi di bambini, fissando con la sillaba, “da.”Agli dei insegnò dama o moderazione poiché cercano piacere in tutte le cose. Ai demoni, ha insegnato daya o gentilezza poiché sono crudeli per natura e hanno bisogno di compassione per equilibrarsi, e agli umani ha insegnato dana o carità poiché gli umani sono vulnerabili all’avidità e all’egoismo e dando carità possono superarli. Ha anche insegnato diverse Upanishad ai veggenti e saggi.,

Rispetto a Vishnu e Siva, Brahma non è mai stato popolare nel pantheon indù dai tempi post vedici, anche se nel nome e nelle funzioni è più vicino a Brahman. Anche se era il dio più alto nel pantheon vedico precoce, accanto solo a Brahman o Isvara, e venerato nelle Scritture, non troviamo la prova di qualsiasi setta, scuola o tradizione insegnante che lo adorava esclusivamente come il dio più alto.,

Inoltre, passando per il numero di inni indirizzati a lui nei Veda, non sembrava essere così popolare come anche Indra o Agni, che sono tradizionalmente invocati nella maggior parte dei rituali vedici e ai quali la maggior parte degli inni nei Veda sono indirizzati. In virtù delle sue funzioni, Brahma sembra inavvicinabile dai mortali, perché il suo dovere di creazione richiede introversione, concentrazione completa e attenzione indivisa. Pertanto, come un Dio personale non ha molto di un appello.,

Brahma, il Dio Creatore

Il Brahmanaspati e Brihaspati dei Veda e il Brahma della Trinità Indù si dice che siano lo stesso dio. Egli è anche il Purusha dei primi inni rigvedici, il prodotto del sacrificio, da cui emergono i mondi, gli esseri e l’ordine sociale. Nel suo libro, il segreto del Veda, Sri Aurobindo descrive la connessione tra Brahmanaspahi, Brihaspati e Brahma nelle seguenti parole.

“Brihaspati, Brahmanaspati e Brahma sono i tre nomi del dio a cui il Rishi Vamadeva rivolge l’inno mistico di lode.,1 Nelle successive teogonie puraniche Brihaspati e Brahma sono diventati a lungo divinità separate. Brahma è il Creatore, uno dei Tre che formano la grande Trinità Puranica; Brihaspati è una figura di non grande importanza, maestro degli dei e incidentalmente guardiano del pianeta Giove; Brahmanaspati, il termine medio che un tempo collegava i due, è scomparso. Per ripristinare la fisionomia della divinità vedica dobbiamo riunire ciò che è stato disgiunto e correggere i valori dei due termini separati alla luce della concezione vedica originale.,”

Brahma perse gradualmente la sua importanza nel pantheon indù e cedette terreno agli altri due dei, Siva e Vishnu, nella Trinità indù. Il titolo di Narayana (il creatore degli uomini) è stato originariamente attribuito a Brahma, ma in seguito a Vishnu. Allo stesso modo, le incarnazioni di pesci, tartarughe e cinghiali furono originariamente attribuite a Brahma e successivamente a Vishnu., Una possibile ragione di questi sviluppi sembra essere la crescente popolarità di Vaishnavism e Saivism accoppiato con la divisione delle funzioni nello sviluppo del concetto di Trinità in cui Vishnu solo come il sostenitore dei mondi sarebbe incarnato.

Brahma è conosciuto come Kanja o acqua nata e Hiranyagarbha o il germe universale, perché all’inizio della creazione, è nato dall’uovo d’oro che è emerso dalle acque primordiali. Dopo essersi manifestato, ha creato Vac (discorso o suono), chiamato anche Saraswathi., La dea era così bella e gentile che decise di farla sua consorte. Gli esseri di questo mondo hanno detto di aver emanato dalla loro unione.

Simbolismo

Simbolicamente, Brahma e Saraswathi significano molte cose. Brahma è la volontà creativa, e Saraswathi è l’intelligenza (buddhi) che esegue la volontà di Brahma. Insieme costituiscono la coscienza umana. In secondo luogo, Brahma è il Veda personificato e Saraswathi è la vibrazione nascosta nei mantra come il suono (Vac). Insieme costituiscono la conoscenza spirituale dei Veda., In terzo luogo, Brahma crea la vita mentre Saraswathi crea la società e la civiltà e affina gli individui con civiltà e grazia. In quarto luogo, Brahma è il silenzio primordiale dell’anima, e Saraswathi è il rumore (Vac) della vita. Insieme creano gli esseri mortali. In quinto luogo, Saraswathi è la perla della saggezza (sara) nata nel guscio di Brahma da una goccia di pioggia (svathi).

Brahma non è solo un creatore, ma anche un grande maestro spirituale. Molti veggenti vedici erano i suoi bambini nati dalla mente, che in seguito componevano i Veda e insegnavano le Upanishad a studenti seri., Secondo Manusmriti, Brahma creato undici Prajapathis che si crede di essere padri della razza umana. Sono Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vashista, Prachetas o Daksha, Bhrigu e Narada. Ha anche creato i sette saggi o saptarishis. Prajapathi Brahma è un nome familiare che troviamo nelle Upanishad, che persino gli dei come Indra si avvicinavano e veneravano per la conoscenza di sé.

Iconografia

Nelle immagini Brahma appare come un vecchio, con quattro facce barbute, che guardano in quattro direzioni. La barba su ogni faccia allude alla sua vecchiaia e saggezza., È mostrato in uno stato d’animo meditativo, perso nei suoi pensieri, con gli occhi semichiusi, suggerendo la sua inclinazione spirituale della mente e la sua preoccupazione per il processo della creazione. I suoi quattro volti rappresentano simbolicamente, le quattro direzioni, i quattro Veda, i quattro Maha Yuga e il quadruplice ordine sociale. Secondo le storie puraniche in origine Brahma aveva cinque teste di cui una fu tagliata da Siva per rabbia quando quest’ultimo gli mentì su uno dei suoi successi., Ovviamente la storia ha lo scopo di descrivere la supremazia di Siva su Brahma proprio come i seguaci di Vishnu descrivono Brahma come nato dall’ombelico di Vishnu.

Nelle sue icone e immagini, Brahma è generalmente mostrato come avere quattro braccia, tenendo aksamala (rosario), erba kusaa, mestolo, cucchiaio, kamandala (una pentola d’acqua), e un manoscritto a foglia rispettivamente. Simbolicamente, il rosario indica la sua natura creativa. L’erba kusaa, il mestolo e il cucchiaio indicano la sua familiarità con i rituali vedici. Il kamandala denota le sue qualità meditative e spirituali.,

Il veicolo di Brahma è swan, un uccello bello e grazioso, che rappresenta simbolicamente il Buddhi o l’intelligenza discriminante, che è responsabile delle nostre capacità discrezionali e decisionali. In alcune immagini viene mostrato come a cavallo non uno ma sette cigni. A questo proposito ci ricorda Varuna, il dio indo iranico ariano che è il sostenitore delle leggi, il conoscitore di tutti, il veggente, che viaggia attraverso i cieli seduto su un carro trainato dai sette cigni., Tuttavia, non sembra esserci alcuna connessione tra i due dei, a parte il fatto che entrambi erano adorati dal popolo vedico.

Brahma si trova in quasi tutti i templi di Vishnu e Siva come dio accompagnatore, ricevendo la sua quota giornaliera di offerte. Tuttavia, ci imbattiamo in pochissimi templi che sono costruiti esclusivamente per lui e il culto. Dei pochi templi a lui dedicati, solo due sono per lo più popolari., Uno è il tempio di Pushkar vicino ad Ajmer nel Rajasthan, che si dice abbia circa 2000 anni e l’altro è a Khedbrahma, vicino a Idar nel distretto Sabarkantha del Gujarat che si dice sia stato costruito nel 12 ° secolo o giù di lì.

Brahma nel buddismo

Brahma è anche venerato nel buddismo, non come un dio creatore (dal momento che il buddismo non crede nella causa divina della creazione) ma come il re del cielo della rinascita (brahma-loka) e il protettore del Dharma buddista. Egli è anche dato altri nomi come Baka Brahma, Mahabrahma, e Brahma Sahampati., Secondo la tradizione buddista, dopo la sua illuminazione fu sotto la spinta di Brahma che il Buddha decise di diffondere i suoi insegnamenti nel mondo. Nella tradizione buddista anche, Brahma è raffigurato con quattro teste. Nel buddismo, Brahma è anche associato a quattro stati meditativi, collettivo denominato Brahmavihara, che derivano dalle quattro pratiche meditative che coinvolgono la meditazione su forme o oggetti (rupa dhyana).,

Brahma, il Signore del Cielo

Parole e concetti associati

Di seguito sono riportate alcune parole ed espressioni associate associate a Brahma

Brahmavarchas : Lo splendore di Brahma. La luminosità in faccia.

Brahmamuhurtam: Tempo di buon auspicio.

Brahmacharya: La pratica del celibato.

Brahmaarpanam: L’offerta della sacra conoscenza dei Veda.

Brahmastram: Un missile potente e distruttivo che ha il potere di Brahma.

Brahmasanam: una postura yoga specifica.,

Brahmahuti: Un’offerta di preghiere sacre dai Veda.

Brahmopadesam: Un’istruzione nei Veda.

Brahmarishi: Un rishi di grande saggezza, specialmente della genealogia brahmanica.

Brahmarakshasi: Il fantasma di un Brahmana.

Brahmaputra: Il nome di un affluente che scorre attraverso diversi paesi dell’Himalaya e si fonde con il fiume Ganga prima di sfociare nell’oceano.

Brahmapuranam: Il nome di uno dei diciotto Purana che descrive il significato e la creazione di Brahma.,

Brahmi: L’energia di Brahma personificata come discorso e Saraswathi. Si riferisce anche a un antico script.

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