힌두교의 신들-브라흐마,창조주
자야 람 V
브라흐마는이 세상의 모든 존재의 근원,씨앗 및 창조주입니다. 그는 또한 베다를 포함한 신성한 지식의 계시 자입니다. 창조 당시,그는 원초적인 물(보편적 의식)에서 최초의 차별화 된 의식(첫 번째 자아)으로 떠올랐다. 그는 실제로 아무도 그를 만들지 않았기 때문에 svayambhu 라고 불립니다. Isvara 로서,그는 자신을 창조했습니다.
브라흐마에서 유래한 명시 브라만,그냥 다른 사람을 포함,비슈누과 시바에서 시작됩니다., 브라맘은 최고 정신을 의미합니다. 브라만은 보편적 인 자아를 가리킨다. 브라흐마나는 제사장 계급의 사람을 가리킨다. 전통적으로 베다 제사장이라고 brahmanas 기 때문에 그들은 브라만이 예배를 통해 희생적인 의식과 의식을 예배하고 호출하여 전원의 브라만이다.
Brahmana 는 또한 종종 우파니샤드의 영적 지혜를 포함 할 수있는 베다의 의식 부분을 나타냅니다. 브라마는 때때로 매우 크고 크고 거대한 등을 의미하는 최상급 의미에서 형용사로 사용됩니다., 예를 들어,우주의 알 또는 우주 자체를 의미하는 브라흐마나다. 브라흐마는 브라흐마트밤 또는 브라흐만과의 연합 또는 단일성의 상태를 의인화한다.
비록,브라흐마는 창조주 신(srishti karta)으로 묘사되지만,그는 기본 창조주 또는 모든 것의 근원이 아닙니다. 오히려 그는 자신을 드러난의 시작 부분에서의 각 주기에서 생성 Isvara 거나 명시 브라만,사람으로 간주되는 기본 창조자입니다. 따라서 브라흐마는 삼중 신(Trimurthis)중 하나로 간주되며 다른 두 명은 시바와 비슈누입니다., 브라흐마의 각 날은 창조의 한주기(칼파)를 구성하고 그의 기간은 브라흐마 시간에 100 년이라고합니다. 일부 Puranas 는 다중 우주에 수백 개의 Brahmas 가있을 수 있다고 제안합니다.
그는 많은 다른 이름으로 Hiranyagarbha(우주 세균),경고:등급이 부여키파우(주님의 사람),Pitamaha(아버지의 아버지),실제 시뮬레이터에 가깝다(ordainer),lokesa(세상의 통치자),dhatr(유지),그리고 Visvakarma(건축가 우주의). Vaishnavism 의 추종자들은 그를 nabhija 또는 Vishnu 의 배꼽에서 튀어 나온 연꽃에서 태어난 사람으로 묘사합니다., 이것은 그러나 포스트 베다 개발이다.
브라흐마에서 베다
에 따르면 베다 설명,브라흐마 첫 번째는 양식에서 나온 Isvara 에서 시작,창조의 특정한 성격,측면 및 기능입니다. Manusmriti 국는 때에 우주를 포위되었다 어둠 속에서,Isvara 자신을 나타내 처음으로 황금 알고 나중에 브라흐마 해소를 두고 있습니다. 그는 달걀을 땅과 하늘로 나누고 그의 마음에서 10 개의 프라 자파 티스(존재의 지배자)를 만들었습니다. 따라서 그들은 브라흐마의 마음 태어난 아들로도 알려져 있습니다.,
브라흐마키파우
에 따르면,두 번째 버전 브라흐마들이 하늘에서(장소.),참조가 될 수 있습니다 순수 의식이다. 그에게서 마리치가 나타 났는데,그의 아들은 카시 야파였다. Vaivasvata 와 Manu 는 각각 그의 아들이자 손자였습니다. 마누는 모든 인간의 조상이었습니다. 따라서이 버전으로 가면 브라마는 인류의 아버지가 아니라 증조부입니다. 또 다른 버전에서,브라흐마가 있다고 말로 탄생한 경고:등급이 부여서는 남성과 여성 부품의 황금 알고 그에게서 마누 나타났습니다.,
브라마는 일부 우파니샤드에서 매크로 코스 또는 자연과 비교됩니다. 그는 Rigveda 의 Purusha Sukta 에서 언급 된 우주의 존재 인 Purusha 이며,자기 희생을 수행함으로써 세계와 존재를 스스로 창조했습니다. 그 희생은 다른 모든 베다 희생에 대한 모델이자 영감의 원천입니다.
일부 우파니샤드에서는 북쪽 길(uttarayana)을 따라 여행이 끝날 때 해방 된 영혼을받는 천국의 불멸의 영주로도 묘사됩니다., 또한키파우 원래 있던 숭배에 의해 Kshatriyas 으로 자신의 가장 높은 하나님과 원래 Kshatriyas 가문의 베다 기간이 감소하고,그에 의해 대체되었 다른 인기다.
브라마는 신,악마 및 인간의 아버지입니다. 우파니샤드에 따르면,그는 그들에게 베다와 미덕의 중요성을 가르쳤다. 모두 인간 지도자의 신고쇼,지도자 악마의 상당한 시간에 그와 함께 지식을 습득의 남자. Vairocana 는 필수 지식을 파악하지 못했지만 Indra 는 성공했습니다.,
그는 또한 음절로 응시하는 그의 세 종류의 아이들에게 세 가지 중요한 덕목을 가르쳤습니다.”da.”신들에게 그는 모든 일에 즐거움을 추구하기 때문에 다마 또는 구속을 가르쳤다. 악마,그가 가르친 다야 또는 친절 이후 그들은 잔인한 자연과 필요한 연민을 균형,자신과 인간을 가르쳤 다나 또는 자선 이후 인간에 취약하다는 탐욕과 이기심과를 제공하여 자선 단체들을 극복할 수 있습니다. 그는 또한 여러 우파니샤드를 선견자와 현자에게 가르쳤다.,
에 비해 비슈누과 시바,브라흐마코에서 인기를 제공한 이후 포스트 베다 번에 있지만,이름 및 기능 그는 가장 가까운 브라만이다. 하지만 그는 가장 높은 하나님이 초기에 베다테,다음에만 브라만 또는 Isvara,고 존경 경전에서,우리는 우리를 찾을 수없는 증거의 어떤 종파,학교 또는 교사의 전통있는 독점적으로 그를 경배 가장 높은 하나님입니다.,
또한,가의 수에 의하여 찬송가를 해결하에서 그에게 베다,그는 보이지 않았을 것 만큼 인기가 있어도 인드라이나 Agni,은 전통적으로 호출되는 대부분에서 베다 의식은 누구의 대부분은 찬송가에서 베다가 해결됩니다. 의 미덕으로 그의 기능,브라흐마 것으로 접근하기 어려는 인간이기 때문에,자신의 의무를 창조의 요구 내향성,완전한 농도 및 전념한다. 그러므로 개인적인 신으로서 그는 호소력이 많지 않습니다.,
브라흐마,창조주 하나님
Brahmanaspati 및 브리하스파티의 베다와 브라흐마의 힌두교의 삼위일체를 말하는 동일한 하나님입니다. 그는 또한 초기 Rigvedic 찬송가의 Purusha 이며,희생의 산물이며,그로부터 세계와 존재와 사회 질서가 나온다. 그의 책에서,비밀의 Veda,스리 오로빈도 설명합니다 간의 연결 Brahmanaspahi,브리하스파티와 브라흐마에서는 다음과 같은 단어입니다.
“Brihaspati,Brahmanaspati 및 Brahma 는 Rishi Vamadeva 가 신비한 찬양 찬송가를 다루는 신의 세 이름입니다.,1 훗날 청교도 테오고니들에서 브리하스파티와 브라흐마는 오랫동안 별개의 신들이 되었다. 브라흐마는 창조주 하나의 세 가지는 양식의 훌륭한 Puranic 삼위일체 브리하스파티가 그림의 중요성,교사는 하나님의 부수적으로 보호자의 지구 목;Brahmanaspati,중는 용어는 한번의 두 가지를 연결,사라졌습니다. 복원의 지형 베다 신이 우리가 재결합하는 것도 분리 됩고 올바른 값의 두 가지로 구분된 약관에서 원래의 베다 개념입니다.,”
브라흐마이 점차 그 중요성 힌두교 판테온 및 나왔고 땅에 다른 두 개의 신,시바고 비슈누,힌두교의 삼위일체이다. 나라 야나(남자의 창조자)의 직함은 원래 브라흐마로 향했지만 나중에는 비슈누로 향했다. 마찬가지로,물고기,거북이 및 멧돼지의 화신은 원래 브라흐마에 기인 한 것이고 나중에 비슈누에 기인 한 것입니다., 가능한 이유 중 하나 이러한 개발이 될 것으로 보인 인기를 성장의 비슈누 파고 Saivism 과 함께 사단의 기능에서의 개발 개념의 삼위일체에서는 비슈누 단독으로 한 응용 프로그램의 세계적 성격을 지니고 있지요.
브라흐마로 알려져 있 Kanja 또는 물 태어나고 Hiranyagarbha 또는 보편적 세균기 때문에,처음에는 창조의,그는 태어난 달걀 나타나는 불안한다. 자신을 드러낸 그는 사라 스와 티(saraswathi)라고도하는 Vac(연설 또는 소리)를 만들었습니다., 여신은 너무 아름답고 은혜 로워서 그녀를 그의 영사로 만들기로 결정했습니다. 이 세상의 존재들은 그들의 연합에서 발산했다고 말했다.
상징주의
상징적으로 브라마(Brahma)와 사라 스와 티(Saraswathi)는 많은 것을 의미합니다. Brahma 는 창조적 인 의지이며,Saraswathi 는 Brahma 의 의지를 실행하는 지능(buddhi)입니다. 그들은 함께 인간의 의식을 구성합니다. 둘째,Brahma 는 vedas 의 인격화이며 Saraswathi 는 진언에 숨겨진 진동으로 소리(Vac). 그들은 함께 베다의 영적 지식을 구성합니다., 셋째,브라마는 사라 스와 티가 사회와 문명을 창조하고 공손함과 은혜로 개인을 구체화하는 동안 삶을 창조합니다. 넷째,Brahma 는 영혼의 원시 침묵이며 Saraswathi 는 삶의 소음(Vac)입니다. 그들은 함께 필멸의 존재를 창조합니다. 다섯째,사라 스와 티(saraswathi)는 비 방울(svathi)에서 브라흐마의 껍질에서 태어난 지혜의 진주(sara)입니다.
브라마는 창조주 일뿐만 아니라 위대한 영적 교사이기도합니다. 많은 베다 선견자는 나중에 베다를 구성하고 심각한 학생들에게 우파니샤드를 가르쳐 그의 마음 태어난 아이였다., Manusmriti 에 따르면,Brahma 는 인류의 아버지로 여겨지는 11 명의 Prajapathis 를 만들었습니다. 그들은 Atri,Angiras,Pulastya,Pulaha,Kratu,Vashista,Prachetas 또는 Daksha,Bhrigu 및 Narada 입니다. 그는 또한 일곱 현자 또는 saptarishis 를 만들었습니다. Prajapathi Brahma 는 Indra 와 같은 신들조차도 자기 지식에 접근하고 존경하는 Upanishads 에서 발견되는 친숙한 이름입니다.
도해
이미지에서 브라마는 네 방향으로 보이는 네 개의 수염 난 얼굴을 가진 노인처럼 보입니다. 각 얼굴의 수염은 그의 노년기와 지혜를 암시합니다., 그는 다음과 같서 명상적인 분위기에서 잃어버린 그의 생각을 눈으로 절반 닫을 암시하는 그의 영적인 구부러진의 마음을 자신의 집착과 프로세스의 창조이다. 그의 네 얼굴은 네 방향,네 베다,네 마하 유가 및 네 배의 사회 질서를 상징적으로 나타냅니다. 에 따라 Puranic 이야기를 원래 브라흐마 다섯이 있었의 머리는 하나 되었으로 시바의 분노를 때 거짓말을 그에 대한 그의 업적 중 하나., 물론 이 이야기는 것은 의미를 설명하는 최고의 시설을 통해 브라흐마만큼의 추종자들이 설명하는 비슈누 브라흐마로 태어나서 배꼽의 비다.
에서 자신의 아이콘 및 이미지 브라흐마는 일반적으로 다음과 같 갖는 것으로 네 개의 팔을 잡고,aksamala(묵주),kusaa 잔디,레이,스푼,kamandala(는 물 냄비),그리고 잎이 많은 원고 각각합니다. 상징적으로 묵주는 그의 창조적 인 성격을 나타냅니다. Kusaa 잔디,국자 및 숟가락은 베다 의식에 대한 그의 친숙 함을 나타냅니다. 카만 달라는 그의 명상적이고 영적인 자질을 나타냅니다.,
차량의 브라흐마은 백조,아름답고 우아한 새는 상징적으로 나타내 Buddhi 또는 식별 가능한 정보에 대한 책임은 우리의 재량과 의사결정 능력이 있습니다. 일부 이미지에서 그는 하나가 아니라 7 개의 백조를 타는 것으로 표시됩니다. 이 점에서 그는 생각이 우리의 바라나이란 인도 아리안 하나님은 유지자의 법,모든 비밀과 선언의 아는 사람,선견자,는 하늘에 앉아 마차에 의해 그려진 일곱 백조입니다., 그러나 둘 다 베다 사람들에 의해 숭배되었다는 것 외에는 두 신 사이에는 아무런 관련이없는 것 같습니다.
브라흐마는 수행자 신으로 비슈누와 시바의 거의 모든 사원에서 발견,제물의 자신의 매일 몫을 받고. 그러나 우리는 그를 위해 독점적으로 지어지고 예배를 드리는 사원이 거의 없습니다. 그에게 헌정 된 몇 안되는 사원 중 두 곳만이 대부분 인기가 있습니다., 하나는 성전에서 푸시 카르 근처 Ajmer 에 라자스탄,을에는 약 2000 년 이전과 다른 Khedbrahma,근처에 오 Sabarkantha 지구의자는 말했다가 내장되어 12 세기에도.
브라흐마에서는 불교
브라흐마은 또한에서 존경받는 불교,지 않으로 창조주 하나님(불교 때문에 믿지 않는 신의 원인 만들기)하지만의 왕으로 천국의 부활(브라흐마-loka)및 보호자의 불교 달마입니다. 그는 또한 바카 브라흐마,마하 브라흐마,브라흐마 사함파티와 같은 다른 이름을 부여받습니다., 에 따라,불교 전통 깨달음을 얻은 후 그것을 촉구하의 브라흐마는 부처님을 그의 가르침에서 세계입니다. 또한 불교 전통에서 브라마는 네 개의 머리로 묘사됩니다. 불교에서,브라흐마도와 연결된 네 개의 명상 상태,집단으로 불 Brahmavihara,에서 발생하는 네 명상적인 사례는 명상에 양식이나 물체(루 dhyana).,
브라흐마,하늘의 주
관련 단어들과 개념
다음은 몇몇 연결된 단어와 표현과 관련된 브라흐마
Brahmavarchas:의 광휘 브라흐마. 얼굴의 밝기.
Brahmamuhurtam:길조 시간.
Brahmacharya:독신의 실천.
Brahmaarpanam:베다의 신성한 지식의 제물.
Brahmastram:Brahma 의 힘을 가진 강력하고 파괴적인 미사일.
Brahmasanam:특정 요가 자세.,
Brahmahuti:베다에서 성스러운 기도의 제물.
Brahmopadesam:베다의 명령.
Brahmarishi:위대한 지혜의 리시,특히 Brahmanical 계보의.
Brahmarakshasi:Brahmana 의 유령.
노의 이름은 지류는 흐르는 것을 통해 여러 국가에서 히말라야 및 병합으로 강 Ganga 기 전에 흐르는 바다입니다.
Brahmapuranam:Brahma 의 중요성과 창조를 설명하는 18 개의 Puranas 중 하나의 이름입니다.,
Brahmi:brahma 의 에너지는 연설과 Saraswathi 로 인격화되었습니다. 그것은 또한 고대 스크립트를 나타냅니다. 피>