Bogowie hinduizmu-Brahma, Stwórca
by Jayaram V
Brahma jest źródłem, nasieniem i Stwórcą wszystkich istot na tym świecie. Jest również odkrywcą świętej wiedzy, w tym Wed. W czasie stworzenia wyłonił się jako pierwsza zróżnicowana świadomość (pierwsze ego) z pierwotnych wód (świadomość uniwersalna). Nazywa się go svayambhu, ponieważ w rzeczywistości nikt go nie stworzył. Jako Isvara stworzył siebie.
Brahma wywodzi się od objawionego Brahmana, tak jak wszyscy inni, łącznie z Wisznu i Śiwą na początku stworzenia., Brahmam oznacza Najwyższego Ducha. Brahman odnosi się do uniwersalnej Jaźni. Brāhmana odnosi się do osoby z kasty kapłańskiej. Tradycyjnie kapłani Wedyjscy są nazywani brahmanami, ponieważ czczą Brahmana poprzez ceremonie ofiarne i rytualne Czczenie oraz powołują się na moc Brahmana.
Brahmana odnosi się również do rytualnej części Wedy, która często może zawierać również duchową mądrość Upaniszad. Brahma jest czasami używany jako przymiotnik w znaczeniu nadrzędnym, oznaczający bardzo duży, duży, gigantyczny itp., Na przykład brahmanada, co oznacza kosmiczne jajo lub sam wszechświat. Brahma uosabia brahmatvam czyli stan zjednoczenia lub jedności z Brahmanem.
chociaż Brahma jest opisywany jako bóg stwórca (srishti karta), nie jest on głównym Stwórcą ani źródłem wszystkiego. Raczej on sam manifestuje się na początku każdego cyklu stworzenia od Isvary lub objawionego Brahmana, który jest uważany za pierwotnego Stwórcę wszystkiego. Brahma jest zatem uważany za jednego z trzech bogów (Trimurthis), dwóch pozostałych to Śiwa i Wisznu., Każdy dzień Brahmy stanowi jeden cykl stworzenia (Kalpa), a jego czas trwania wynosi 100 lat w czasie Brahmy. Niektóre Purany sugerują, że mogą istnieć setki Brahm w wieloświecie.
ma wiele innych imion, takich jak Hiranyagarbha (kosmiczny zarodek), Viraj, Prajapati (Pan ludzi), Pitamaha (ojciec ojców), Vidhi (ordynator), lokesa (władca świata), dhatr (podtrzymywacz) i Visvakarma (architekt wszechświata). Wyznawcy Vaishnavism przedstawiają go jako nabhija lub tego, który urodził się z kwiatu lotosu, który wyrósł z pępka Wisznu., Jest to jednak rozwój post wedyjski.
Brahma w Wedach
zgodnie z Wedyjskimi opisami Brahma jest pierwszą formą, która wyłania się z Isvary na początku stworzenia, z określoną naturą, aspektami i funkcjami. Manusmriti stwierdza, że kiedy Wszechświat był otoczony ciemnością, Sam Iswara objawił się najpierw jako złote jajo, a później jako Brahma, aby rozproszyć mrok i ciemność. Podzielił jajo na ziemię i niebo i stworzył ze swojego umysłu dziesięciu Prajapatis (władców istot). Stąd są również znani jako Urodzeni w umyśle synowie Brahmy.,
Brahma Prajapati
według drugiej wersji Brahma wyskoczył z nieba (akasa), co może być odniesieniem do czystej świadomości. Od niego pochodzi Marichi, którego synem był Kashyapa. Vaivasvata i Manu byli odpowiednio jego synem i wnukiem. Manu był przodkiem wszystkich ludzi. Tak więc, przechodząc do tej wersji, Brahma nie jest ojcem rasy ludzkiej, ale pradziadkiem. W innej wersji Brahma powiedział, że narodził się jako Viraj z męskiej i żeńskiej części złotego jajka i od niego objawił się Manu.,
Brahma jest porównywana do makrokosmosu lub natury w niektórych Upaniszadach. Jest Purusą, Kosmiczną istotą, o której wspomina się w Purusha Sukta Rigvedy, zgodnie z którą stworzył świat i istoty z siebie, dokonując samoofiary. Ta ofiara jest wzorem i źródłem inspiracji dla wszystkich innych wedyjskich ofiar.
w niektórych Upaniszadach jest również przedstawiany jako nieśmiertelny Pan nieba, który przyjmuje wyzwolone dusze na końcu ich podróży ścieżką Północną (uttarayana)., Wydaje się również, że Prajapati był pierwotnie czczony przez Kshatriyas jako ich najwyższy bóg, a kiedy pierwotne Klany Kshatriyas okresu wedyjskiego spadły, został zastąpiony przez innych popularnych bogów.
Brahma jest ojcem bogów, demonów i ludzi. Według Upaniszad nauczał ich Wed i znaczenia cnoty. Zarówno Indra, przywódca bogów, jak i Vairocana, przywódca demonów, spędzili z nim sporo czasu, aby zdobyć wiedzę Atmana. Podczas gdy Vairocana nie zdołała pojąć niezbędnej wiedzy, Indra odniosła sukces.,
nauczał także trzech ważnych cnót swoich trzech klas dzieci, wpatrując się w sylabę „da.”Bogom nauczał damę lub powściągliwość, ponieważ szukają przyjemności we wszystkim. Demony nauczał daya czyli dobroci, ponieważ są one okrutne z natury i potrzebują współczucia, aby się zrównoważyć, a ludzie nauczał dana lub dobroczynności, ponieważ ludzie są podatni na chciwość i egoizm, a dając miłość mogą je przezwyciężyć. Nauczał także kilku Upaniszad jasnowidzów i mędrców.,
w porównaniu do Wisznu i Śiwy, Brahma nigdy nie był popularny w hinduskim panteonie od czasów po wedyjskich, chociaż pod względem nazwy i funkcji jest najbliżej Brahmana. Chociaż był on najwyższym bogiem we wczesnym wedyjskim panteonie, obok Brahmana lub Iśwary i czczony w Piśmie Świętym, nie znajdujemy dowodów na istnienie żadnej sekty, szkoły lub tradycji nauczycielskiej, która czciła go wyłącznie jako najwyższego boga.,
idąc dalej przez liczbę hymnów skierowanych do niego w Wedach, nie wydawał się być tak popularny, jak nawet Indra czy Agni, które są tradycyjnie przywoływane w większości rytuałów wedyjskich i do których skierowana jest większość hymnów Wed. Ze względu na swoje funkcje, Brahma wydaje się nieosiągalny dla śmiertelników, ponieważ jego obowiązek stworzenia wymaga introwersji, całkowitej koncentracji i niepodzielnej uwagi. Dlatego, jako osobowy Bóg, nie ma wiele apelacji.,
Brahma, bóg stwórca
brahmanaspati i Brihaspati Wed i Brahma Trójcy hinduskiej są uważane za tego samego Boga. Jest także Purusą wczesnych hymnów Rygwedyjskich, produktem ofiary, z której wyłaniają się światy, istoty i porządek społeczny. W swojej książce Tajemnica Wedy, Sri Aurobindo opisuje związek między Brahmanaspahi, Brihaspati i Brahmą w następujących słowach.
„Brihaspati, Brahmanaspati i Brahma to trzy imiona Boga, do którego Rishi Vamadeva zwraca się do mistycznego hymnu uwielbienia.,1 w późniejszych Teogoniach Puranicznych Brihaspati i Brahma od dawna stają się odrębnymi bóstwami. Brahma jest Stwórcą, jednym z trzech, którzy tworzą wielką Puraniczną Trójcę; Brihaspati jest postacią bez większego znaczenia, nauczycielem bogów i nawiasem mówiąc opiekunem planety Jowisz; Brahmanaspati, środkowy termin, który kiedyś łączył te dwa, zniknął. Aby przywrócić fizjonomię bóstwa wedyjskiego, musimy połączyć to, co zostało wyłączone i skorygować wartości dwóch oddzielnych terminów w świetle pierwotnej wedyjskiej koncepcji.,”
Brahma stopniowo tracił na znaczeniu w hinduistycznym Panteonie i poddał się dwóm pozostałym bogom, Śiwie i Wisznu, w hinduistycznej Trójcy. Tytuł Narayana (Stwórcy ludzi) pierwotnie przypisywany był Brahmie, później Wisznu. Podobnie inkarnacje ryb, żółwia i dzika były pierwotnie przypisywane Brahmie, a później Wisznu., Jedną z możliwych przyczyn tych zmian wydaje się być rosnąca popularność Wajsznawizmu i Sajwizmu połączona z podziałem funkcji w rozwoju koncepcji Trójcy, w której sam Wisznu jako podtrzymywacz światów miałby się wcielić.
Brahma jest znany jako Kanja lub woda Urodzona i Hiranyagarbha lub uniwersalny zarodek, ponieważ na początku stworzenia narodził się ze złotego jaja, które wyłoniło się z pierwotnych wód. Objawiwszy się, stworzył Vac( mowę lub dźwięk), zwany także Saraswathi., Bogini była tak piękna i łaskawa, że postanowił uczynić ją swoją małżonką. Istoty tego świata mówiły, że wyszły ze swojego związku.
symbolika
symbolicznie Brahma i Saraswathi oznaczają wiele rzeczy. Brahma jest twórczą wolą, a Saraswathi jest inteligencją (buddhi), która wykonuje wolę Brahmy. Razem tworzą ludzką świadomość. Po drugie, Brahma jest uosobieniem Wed, a Saraswathi jest wibracją ukrytą w mantrach jako dźwięk (Vac). Razem stanowią one duchową wiedzę Wed., Po trzecie, Brahma tworzy życie, podczas gdy Saraswathi tworzy społeczeństwo i cywilizację oraz udoskonala jednostki z uprzejmością i łaską. Po czwarte, Brahma jest pierwotną ciszą duszy, a Saraswathi jest hałasem (Vac) życia. Razem tworzą istoty śmiertelne. Po piąte, Saraswathi jest perłą mądrości (sara) zrodzoną w skorupie Brahmy z kropli deszczu (svathi).
Brahma jest nie tylko Stwórcą, ale także wielkim nauczycielem duchowym. Wielu wedyjskich jasnowidzów było jego umysłowo urodzonymi dziećmi, które później skomponowały Wedy i uczyły Upaniszad poważnych uczniów., Według Manusmriti, Brahma stworzył jedenastu Pradżapatów, którzy są uważani za ojców rasy ludzkiej. Są to Atri, Angiras, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vashista, Prachetas lub Daksha, Bhrigu i Narada. Stworzył także siedmiu mędrców lub saptarishów. Prajapathi Brahma to znane imię, które znajdujemy w Upaniszadach, do których nawet bogowie tacy jak Indra podchodzili i czcili dla poznania siebie.
ikonografia
na obrazach Brahma pojawia się jak starzec, z czterema brodatymi twarzami, które patrzą w czterech kierunkach. Broda na każdej twarzy nawiązuje do jego starości i mądrości., Jest ukazany w medytacyjnym nastroju, zagubiony w myślach, z zamkniętymi oczami, sugerujący jego duchowe zgięcie umysłu i jego zaabsorbowanie procesem tworzenia. Jego cztery twarze symbolicznie reprezentują cztery kierunki, cztery Wedy, cztery Maha Yugas i czterokrotny porządek społeczny. Według opowieści Puranicznych pierwotnie Brahma miał pięć głów, z których jedna została odcięta przez Śiwę z gniewu, gdy ta ostatnia skłamała mu o jednym z jego osiągnięć., Oczywiście historia ma na celu opisanie wyższości Śiwy nad Brahmą, tak jak wyznawcy Wisznu opisują Brahmę jako zrodzoną z pępka Wisznu.w swoich ikonach i obrazach Brahma jest zazwyczaj przedstawiany jako posiadający cztery ramiona, trzymający odpowiednio aksamalę (różaniec), trawę kusaa, chochlę, łyżkę, kamandalę (garnek na wodę) i liściasty manuskrypt. Symbolicznie różaniec wskazuje na jego twórczą naturę. Trawa kusaa, Chochla i łyżka wskazują na jego znajomość rytuałów wedyjskich. Kamandala oznacza jego medytacyjne i duchowe cechy.,
pojazdem Brahmy jest łabędź, piękny i pełen wdzięku ptak, który symbolicznie reprezentuje Buddhi czyli rozróżniającą inteligencję, która jest odpowiedzialna za nasze zdolności dyskrecjonalne i decyzyjne. Na niektórych zdjęciach jest pokazany jako ujeżdżający nie jeden, ale siedem łabędzi. W tym kontekście przypomina nam Varunę, Indo-irańskiego Boga Aryjskiego, który jest obrońcą praw, znawcą wszystkich, widzącym, który podróżuje po niebie siedząc na rydwanie ciągniętym przez siedem łabędzi., Wydaje się jednak, że nie ma żadnego związku między tymi dwoma bogami, poza tym, że obaj byli czczeni przez lud wedyjski.
Brahma występuje w prawie wszystkich świątyniach Wisznu i Śiwy jako Bóg towarzyszący, otrzymujący swój codzienny udział w ofierze. Jednak natykamy się na bardzo niewiele świątyń, które są budowane wyłącznie dla niego i kultu. Z niewielu świątyń, które są mu poświęcone, tylko dwie są w większości popularne., Jednym z nich jest świątynia w Pushkar w pobliżu Ajmer w Radżastanie, który mówi się, że około 2000 lat, a drugi jest w Khedbrahma, w pobliżu Idar w Sabarkantha district Gudżarat, który mówi się, że zostały zbudowane w 12 wieku lub tak.
Brahma w buddyzmie
Brahma jest również czczony w buddyzmie, nie jako bóg stwórca (ponieważ Buddyzm nie wierzy w boską przyczynę stworzenia), ale jako król nieba odrodzenia (brahma-loka) i obrońca buddyjskiej Dharmy. Otrzymał także inne imiona, takie jak BAKA Brahma, Mahabrahma i Brahma Sahampati., Zgodnie z tradycją buddyjską, po jego oświeceniu To właśnie za namową Brahmy Budda postanowił rozpowszechniać swoje nauki w świecie. Również w tradycji buddyjskiej Brahma przedstawiana jest z czterema głowami. W buddyzmie Brahma jest również związana z czterema Stanami medytacyjnymi, kolektywnymi określanymi jako Brahmavihara, które wynikają z czterech praktyk medytacyjnych, które obejmują medytację nad formami lub przedmiotami (rupa dhyana).,
Brahma, Pan nieba
Powiązane słowa i pojęcia
poniżej znajduje się kilka powiązanych słów i wyrażeń związanych z Brahmą
brahmavarchas : blask Brahmy. Jasność w twarzy.
Brahmamuhurtam: pomyślny czas.
Brahmacharya: praktyka celibatu.
Brahmaarpanam: ofiarowanie świętej wiedzy Wed.
Brahmastram: potężny i niszczycielski pocisk, który ma moc Brahmy.
Brahmasanam: specyficzna postawa jogi.,
Brahmahuti: ofiarowanie świętych modlitw z Wed.
Brahmopadesam: Instrukcja Wed.
brahmarishi: ryszy o wielkiej mądrości, szczególnie o Brahmańskiej genealogii.
Brahmarakshasi: duch Brahmany.
Brahmaputra: nazwa dopływu, który przepływa przez kilka krajów w Himalajach i łączy się z rzeką Ganga przed wpadnięciem do oceanu.
Brahmapuranam: nazwa jednej z osiemnastu Puran, która opisuje znaczenie i stworzenie Brahmy.,
Brahmi: energia Brahmy uosobiona jako mowa i Saraswathi. Odnosi się również do starożytnego pisma.