10 filosofische boeken om een divers metafysisch perspectief te ontwikkelen
- na duizenden jaren, en een oneindige hoeveelheid nieuwe ervaringen, zijn er vandaag de dag vele duellerende scholen van filosofisch denken.een grote filosofische achtergrond houdt rekening met een aantal metafysische standpunten en ideeën.
- deze 10 filosofieboeken gaan allemaal op een unieke en gevarieerde manier in op de vragen van het bestaan.
Er is een eindeloze stroom van filosofieën om in te spelen, mee te spelen en te verkennen. Talloze ideeën om je leven te leiden en de wereld te onderzoeken., Het afwijzen van filosofie is een tragedie, en het niet openstellen van je geest voor andere realiteiten en ideeën is een travestie.
tenslotte zei Socrates ooit:
” The unexamined life is not worth living”
Deze 10 westerse filosofieboeken geven je een divers en breed begrip van metafysische principes, evenals nieuwe manieren om naar je eigen leven en geest te kijken en te regeren.
de Republiek door Plato
Plato”s De republiek werd geschreven in 380 v. Chr., Het is geënsceneerd als een socratische dialoog over gerechtigheid van zowel een individu als de staat. Socrates bespreekt de aard van rechtvaardigheid en hoe het betrekking heeft op verschillende hypothetische steden en verschillende klassen van mannen. De Republiek is geschreven direct na de Peloponnesische Oorlog en is een van de eerste uitstapjes van een westerse filosoof die filosofie toepast op de politiek.
” de zwaarste straf voor het weigeren te regeren is om te worden geregeerd door iemand die inferieur is aan jezelf.,”
Het begint als een dialoog tussen Socrates en een aantal jonge mannen die nadenken over de aard van rechtvaardigheid als Socrates legt uit dat als rechtvaardigheid in het belang van de sterken is, het zal leiden tot ontevredenheid en algemene disharmonie in de stad. Plato zet een overtuigend argument voor wat we nodig hebben in een ware heerser, die lijkt te zijn meestal ongehoord in de afgelopen tweeduizend jaar of zo van gouvernementele overheden en leiders — de filosoof koning., “de maatschappij die we hebben beschreven kan nooit tot een realiteit groeien of het daglicht zien, en er zal geen einde komen aan de problemen van staten, of inderdaad, mijn beste Glaucon, van de mensheid zelf, totdat filosofen heersers worden in deze wereld, of totdat degenen die we nu koningen en heersers echt en echt filosofen worden, en politieke macht en filosofie dus in dezelfde handen komen.”
Meditaties door Marcus Aurelius
als er ooit zo ‘ n man was die het ideaal van de filosoof-koning ontmoette, zou het Marcus Aurelius zijn., Meditaties is een uniek boek. Zoals het de privégedachten zijn van een van ‘ s werelds meest eminente en wijste man die ooit heeft geregeerd. Keizer van het Romeinse Rijk van 161 tot 180, zijn dood zou leiden tot het einde van de Pax Romana.Marcus, opgeleid als stoïcijnse filosoof, documenteerde zijn privé-gedachten over persoonlijke adviezen die hij zichzelf gaf over hoe te regeren en wat het betekende om in zijn positie te zijn. Elke avond oefende de keizer spirituele oefeningen zodat hij sterk kon zijn in wat hij ook zou tegenkomen in zijn verantwoordelijkheden van regeren., Als dit advies werkte voor de leider van de meest nobele en sterkste rijk van antiquiteiten, dan is het ‘ ll werken voor welke minuut kwesties die u kan worden geconfronteerd in je leven. Het boek is overal gevuld met citeerbare lijnen.
” ik heb me vaak afgevraagd hoe het komt dat ieder mens meer van zichzelf houdt dan alle anderen, maar toch minder waarde hecht aan zijn eigen mening over zichzelf dan aan die van anderen.,”
Nicomachean Ethics by Aristoteles
als een van de drie centrale grootheden van de Griekse en westerse moraalfilosofie introduceert Aristoteles nieuwe leidende terminologie en methoden in de Nicomachean Ethics. Namelijk de vraag wat het betekent om een goed en vervullend leven te leiden. Hij gebruikt de term eudaimonia, die een term was die kan worden vertaald naar ofwel geluk betekenen of goed gaan. Het is iets waar naar gestreefd moet worden in de som van het leven van een persoon.,
” een zwaluw maakt geen zomer, noch een fijne dag; evenzo maakt een dag of korte tijd van geluk een persoon niet helemaal gelukkig.”
zowel een studie in individuele prestaties en het politieke leven, Aristoteles niet verwarren vervulling en goed leven met een positieve psychologische toestand zonder lijden of strijd. Over de 10 boeken, eudaimonia is de centrale leidende kracht in een rijke filosofische ervaring.,de Enneads van Plotinus
Plotinus was een van de laatste en grootste filosofen van de oudheid. Beschouwd als onderdeel van de neoplatonische school van het denken, zou zijn opvattingen in de Enneads een voorloper zijn van de verlichting, de Renaissance en sommige ketterse christelijke sekten. Hij had veel gemeen met de gnostici en andere mystici.
” voordat we hier werden, bestonden we daar, mensen anders dan nu; we waren zuivere zielen. Intelligentie verbonden met de hele realiteit, niet afgeschermd, integraal van dat alles…, Toen was het alsof één stem klonk. Er werd één woord uitgesproken en van alle kanten werd een oor bijgewoond en ontvangen en er was een effectief gehoor; nu zijn we een tweeledig ding geworden, niet langer dat wat we in het begin waren, slapend en in zekere zin niet meer aanwezig.”
Plotinus geloofde dat als we onze beperkte en parochiale kijk op onszelf en de werkelijkheid konden verlaten, we ons in de macrokosmos en in het grote hiernamaals zouden bevinden.,voorbij goed en kwaad door Friedrich Nietzsche in dit boek gaat Friedrich Nietzsche, niet een voor zelfgenoegzaamheid, moedig in op een aanval en kritiek op een groot deel van de geschiedenis van de filosofie, waarbij hij oude noties uitdaagt die veel mensen en filosofen in die tijd als onmiskenbare waarheden beschouwden. Hij wil nieuwe idealen en doelen creëren voor een tijdperk van wat hij “nieuwe filosofen” noemt.,”
” Het is me geleidelijk duidelijk geworden waaruit elke grote filosofie tot nu toe bestond-namelijk, de bekentenis van zijn grondlegger, en een soort van onvrijwillige en onbewuste autobiografie; en bovendien dat het morele (of immorele) doel in elke filosofie de ware vitale Kiem heeft gevormd waaruit de hele plant altijd is gegroeid.”
deze vernietigende kritiek op de traditionele moraliteit zou de toon zetten voor een aantal van Nietzsche ‘ s meer diepgaande idealen., Hij pleit ervoor om het morele bekeren en het niet-leven af te schaffen en nutteloze morele handelingen te bevestigen en in plaats daarvan een hoger geloof te geven aan dingen als de verbeelding, zelfoverwinning en het streven naar uitmuntendheid in de edelheid van de mensheid. Beyond Good and Evil legt het kader voor een nieuw systeem van zelfvoorziening voor de hogere types en maakt een einde aan een universeel systeem van moraliteit.,The Problems of Philosophy by Bertrand Russell een van de grootste werken van de vroege 20e-eeuwse filosofie, Bertrand Russell ‘ s 1912 boek is een inleiding tot zijn denkwijze en filosofie in het algemeen. Russell was eerst en vooral een Empiricus en dat betekende te beginnen met de meest fundamentele vraag van hen allemaal: is er enige vorm van kennis die absoluut en onherroepelijk waar is.,
“filosofie, hoewel niet in staat om ons met zekerheid te vertellen wat het ware antwoord is op de twijfels die het oproept, is in staat om vele mogelijkheden te suggereren die onze gedachten vergroten en hen bevrijden van de tirannie van de gewoonte., Het neemt het ietwat arrogante dogmatisme weg van degenen die nooit in het gebied van bevrijdende twijfel hebben gereisd, en het houdt ons gevoel van verwondering levend door bekende dingen in een onbekend aspect te tonen”
Dit was waar het echte werk van de filosofie begon. Russell behandelt onderwerpen variërend van de ontologie van de werkelijkheid, wat materie werkelijk is, inductief lezen en de grenzen van filosofisch onderzoek.,de wijsheid van onzekerheid door Alan Watts De grote boeddhistische wijze Alan Watts had een grillige en filosofische greep op een aantal onderwerpen. De wijsheid van onzekerheid is belangrijker dan ooit in de snelle wereld van vandaag, waar de toekomst de constante zorg is en de verbinding met het huidige moment is verbroken.
Watts ‘ belangrijkste concept is een van mindfulness, geworteld in de Oosterse noties van aanwezig zijn in wat men doet op het moment., Hoewel dit werd geschreven in 1951, Alan Watts begreep dat veel van de menselijke frustratie en angst is te wijten aan onze neiging om te willen leven voor de toekomst of in een andere vorm van abstractie zonder echt in het nu.
“morgen en plannen voor morgen kunnen helemaal geen betekenis hebben, tenzij je volledig in contact bent met de realiteit van het heden, aangezien je in het heden leeft, en alleen in het heden., Er is geen andere realiteit dan de huidige realiteit, zodat, zelfs als men voor eindeloze eeuwen zou leven, om voor de toekomst te leven het punt voor eeuwig zou missen.”
Watts stelt dat dit probleem voortkomt uit onze zelfgeïnduceerde neurose, die volgens hem al onze wakende uren doordringt-evenals onze onophoudelijke angsten die het hele doel van het zijn, dat gewoon te zijn, verwarren.,een verhandeling van de menselijke natuur door David Hume het uitgebreide boek van David Hume was een poging om een nieuwe filosofie te creëren gebaseerd op een observatiegerichte studie van de menselijke natuur. Het is een belangrijke tekst in de 18e-eeuwse filosofie. Hume praat uitvoerig over oorzaak en gevolg, menselijke conflicten en de vele passies en vrijheden die botsen in een menselijke samenleving.
” we houden rekening met een zekere mate van egoïsme bij de mens; omdat we weten dat het onlosmakelijk verbonden is met de menselijke natuur, en inherent is aan ons kader en constitutie., Door deze reflexion corrigeren we die gevoelens van schuld, die zo natuurlijk ontstaan bij elke oppositie.”
Civilization and its Discontents by Sigmund Freud
Freud is de filosoof in dit boek. Civilization and its ontevredenheid is een ongelooflijke samenvatting van zijn opvattingen over cultuur vanuit een psychoanalytisch perspectief., Freud, geschreven in het decennium voor zijn dood en gepubliceerd in 1929, extrapoleert zijn opvattingen over de bredere kwestie van de plaats van de mensheid in de wereld, die hij ziet als een plaats van volslagen conflict tussen het individu en de behoefte van de beschaving aan overeenstemming.
Freud gelooft dat beschaving niet werkt voor het individu. De mens is van nature een agressief, egoïstisch beest dat zijn eigen weg zoekt en dat het de cultuur is die deze natuurlijke staat onderwerpt en onderdrukt. Het resultaat is schuld en een hele reeks andere zaken.,
” het gebod, “Heb uw naaste lief als uzelf”, is de sterkste verdediging tegen de menselijke agressiviteit en een uitstekend voorbeeld van het onpsychologische van het culturele super-ego. Het gebod is onmogelijk te vervullen; zo ‘ n enorme inflatie van liefde kan alleen maar de waarde ervan verlagen, niet van de moeilijkheid afkomen.
de beschaving besteedt geen aandacht aan dit alles; het vermaant ons alleen dat hoe moeilijker het is om het voorschrift te gehoorzamen, hoe verdienstelijker het is om dit te doen., Maar wie in de huidige beschaving zulk een voorschrift volgt, brengt zichzelf slechts in het nadeel ten opzichte van de persoon die het negeert. Wat een potent obstakel voor de agressiviteit van de beschaving moet zijn, als de verdediging ertegen evenveel ongeluk kan veroorzaken als de agressiviteit zelf!, “Natuurlijke” ethiek, zoals het wordt genoemd, heeft hier niets te bieden behalve de narcistische voldoening om zichzelf beter te kunnen denken dan anderen…”
de wereld als wil en idee door Arthur Schopenhauer
net als de vele filosofen die voor hem kwamen, werd Schopenhauer aangetrokken tot filosoferen vanwege de inherente verwondering en vreemdheid die hij in de wereld zag . Toch verklaarde hij dat dit niet te wijten was aan een welwillende of humanitaire impuls., Nee, hij vond de wereld een vreselijke plaats:
“niet alleen dat de wereld bestaat, maar nog meer dat het zo’ n ellendige en melancholische wereld is, is het kwellende probleem van de metafysica.
Schopenhauer trachtte de waarheid over de aard van de wereld bloot te leggen, hoe ellendig die ook moge zijn. Daarmee zou hij troost bieden aan mensen die durven te luisteren. Schopenhauer geloofde echt dat hij de waarheid van de wereld had gevonden.,
afhankelijk van de beperking van de menselijke kennis, is mijn filosofie de echte oplossing van het raadsel van de wereld.