Christelijke engelkunde

0 Comments

engelen die functioneren als hemelse gidsen, beschermers en boodschappers voor de mens.

vorstendommen of RulersEdit

de “vorstendommen” (Latijn: principatus), ook vertaald als “Princedoms” en “heersers”, uit het Griekse archai, pl. van archē (zie de Griekse wortel in EF.3:10), zijn de engelen die Naties leiden en beschermen, of groepen van volkeren, en instellingen zoals de kerk. De overheden leiden de groepen engelen en belasten hen met het vervullen van de goddelijke bediening. Er zijn er die het toedienen en er zijn er die helpen.,

de vorstendommen dragen een kroon en dragen een scepter. Er wordt ook gezegd dat het hun plicht is om de opdrachten uit te voeren die hen door de hogere wereldengelen zijn gegeven en zegeningen aan de materiële wereld na te laten. Hun taak is om groepen mensen te overzien. Zij zijn de opvoeders en beschermers van het rijk van de aarde. Net als wezens die verwant zijn aan de wereld van de germinale ideeën, zeggen ze dat ze levende dingen inspireren tot veel dingen zoals kunst of wetenschap.

Paulus gebruikte de term regel en autoriteit in Efeziërs 1:21, en heersers en autoriteiten in Efeziërs 3:10.,hoofdartikel: Archangel

Guido Reni ” s Aartsengel Michael (in de Kapucijnerkerk van Santa Maria della Concezione, Rome, 1636) vertrapt Satan.het woord “aartsengel”komt van het grieksρρχάγγελος (archangelos), wat opperengel betekent, een vertaling van het Hebreeuws (Rav־mal” ákh) het is afgeleid van het Griekse archein, wat betekent dat hij de eerste in rang of macht is; en Angelos wat boodschapper of gezant betekent. Het woord wordt slechts twee keer gebruikt in het Nieuwe Testament: 1 Tessalonicenzen 4:16 en Judas 1:9., Alleen Michael en Gabriël worden bij naam genoemd in het Nieuwe Testament.in de meeste christelijke tradities wordt Gabriël ook beschouwd als een aartsengel, maar er is geen directe literaire ondersteuning voor deze veronderstelling. Het is ook vermeldenswaard dat de term “aartsengel” alleen voorkomt in het enkelvoud, nooit meervoud, en alleen in specifieke verwijzing naar Michael.

de naam van de aartsengel Rafaël komt alleen voor in het boek Tobit (Tobias). Tobit wordt beschouwd als deuterocanoniek door katholieken (zowel Oosterse als Westerse riten), Oosters-orthodoxe christenen en Anglicanen., Het boek Tobit wordt echter niet erkend door de meeste protestantse denominaties, zoals Gereformeerde christenen of Baptisten. Rafaël zei tegen Tobias dat hij “een van de zeven was die voor de Heer staan”, en algemeen wordt aangenomen dat Michaël en Gabriël twee van de andere zes zijn.een vierde Aartsengel is Uriël, wiens naam letterlijk “licht van God” betekent., Uriël ‘ s naam is de enige die niet in de westerse christelijke Bijbel wordt genoemd, maar speelt een prominente rol in een apocriefen die door Anglicaanse en Russisch-orthodoxe christenen wordt gelezen: het tweede boek van Esdras (vierde boeken van Esdras in de Latijnse Vulgaat). In het boek onthult hij zeven profetieën aan de profeet Ezra, naar wie het boek is vernoemd. Hij speelt ook een rol in het apocriefe Boek van Henoch, dat door de Ethiopisch-Orthodoxe, Eritrese orthodoxe en Ethiopische katholieke kerken als canoniek wordt beschouwd., De katholieke kerk beschouwt Uriël over het algemeen niet als een engel, net zoals het boek Henoch geen deel uitmaakt van de Katholieke Bijbel die door de meeste katholieken wordt gebruikt.een andere mogelijke interpretatie van de zeven aartsengelen is dat deze zeven de zeven geesten van God zijn die voor de troon staan beschreven in het boek Henoch en in het boek Openbaring.van de zeven aartsengelen wordt gezegd dat ze de beschermengelen van Naties en landen zijn, en ze houden zich bezig met de kwesties en gebeurtenissen rondom deze, waaronder politiek, militaire zaken, handel en handel: bijv., Aartsengel Michaël wordt traditioneel gezien als de beschermer van “Israël” en van de Ekklesia (Gr. wortel Ekklesia uit de passages van het Nieuwe Testament), theologisch gelijkgesteld als de kerk, de voorloper van het geestelijke nieuwe Israël.een achtste Aartsengel, Metatron, wordt binnen de joods-christelijke Kabbalah/Kabbalah beschouwd als een hemelse schrijver en het tweede machtigste wezen in de hemel na God zelf. De apocriefe boeken van Henoch (in het bijzonder 3 Henoch) vertellen dat MetaTron voorheen de bijbelse Henoch was, die bij zijn hemelvaart werd omgevormd tot een aartsengel en de naam Metatron kreeg., Hij kreeg toen de posities van hoofd van de aartsengelen, en vertelde de geheimen van de schepping.

sommigen maken een onderscheid tussen aartsengel (met een kleine letter A) en Aartsengel (met een hoofdletter A). De eerste kan wijzen op het op een na laagste koor (aartsengelen in de zin van het zijn net boven het laagste koor van engelen dat alleen “engelen” wordt genoemd), maar de laatste kan wijzen op de hoogste van alle engelen (dat wil zeggen, Aartsengelen in de zin van het zijn boven alle engelen, van elk koor. De zeven hoogste Serafijnen, Michael, zijnde de hoogste van allen).,

AngelsEdit

Een engel die Jezus troostte, door Carl Heinrich Bloch, 1865-1879.

hoofdartikel: Engel

De “engelen” of malakhim (Heb.), Dat wil zeggen de “gewone” engelen (gr. :γγγελοι, pl. gr. :γγγελος, angelos, dat wil zeggen boodschapper of gezant), zijn de laagste orde van hemelse wezens, en de meest erkende. Zij zijn degenen die zich het meest bezighouden met de zaken van mensen. Binnen de categorie engelen zijn er veel verschillende soorten, met verschillende functies. De engelen worden als boodschappers naar de mensheid gezonden., Persoonlijke beschermengelen komen uit deze klas.

persoonlijke beschermengelenbedit

hoofdartikel: beschermengel

persoonlijke beschermengelen zijn niet van een aparte orde, maar komen uit de Orde der Engelen. Het is een algemeen geloof dat ze worden toegewezen aan elk menselijk wezen, christen of niet. Het is onbekend of ze meerdere mensen bewaken tijdens hun bestaan of slechts één, maar de laatste is een meer typische mening.


Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *