De kruistochten: gevolgen en effecten

Advertising

De precieze rol van de kruistochten blijft discutabel. Elke poging om het effect van deze beweging vast te stellen is beladen met moeilijkheden, omdat het het traceren en isoleren van één enkele draad in het weefsel van de geschiedenis vereist – en de hypothetische reconstructie van de wereld, indien die draad verwijderd zou worden. Sommige effecten zijn vrij duidelijk, maar veel waarnemingen moeten zich beperken tot algemene veralgemeningen., (664-5)

de invloed van de kruistochten kan dus in algemene termen worden samengevat als:

• een toegenomen aanwezigheid van christenen in de Levant tijdens de Middeleeuwen.de ontwikkeling van militaire orden.
• een polarisatie van het Oosten en het Westen gebaseerd op religieuze verschillen.de specifieke toepassing van religieuze doelen op oorlogvoering in de Levant, het Iberisch schiereiland en de Baltische regio, in het bijzonder.de grotere rol en het prestige van de pausen en de Katholieke Kerk in seculiere zaken.,het verzuren van de relaties tussen het Westen en het Byzantijnse Rijk leidde uiteindelijk tot de vernietiging van het Byzantijnse Rijk.een toename van de macht van de koninklijke huizen van Europa.een sterkere collectieve culturele identiteit in Europa.een toename van vreemdelingenhaat en intolerantie tussen Christenen en moslims, en tussen Christenen en Joden, ketters en heidenen.een toename van de internationale handel en de uitwisseling van ideeën en technologie.een toename van de macht van Italiaanse staten als Venetië, Genua en Pisa.,de toe-eigening van vele christelijke relikwieën aan Europa.het gebruik van een religieus historisch precedent om kolonialisme, oorlog en terrorisme te rechtvaardigen.de onmiddellijke geopolitieke resultaten van de kruistochten waren de herovering van Jeruzalem op 15 juli 1099 na Christus, maar om ervoor te zorgen dat de Heilige Stad in christelijke handen bleef was het noodzakelijk dat verschillende westerse nederzettingen in de Levant werden gevestigd (gezamenlijk bekend als het Latijnse Oosten, de Kruisvaarderstaten of Outremer)., Voor hun verdediging, zou een gestage levering van nieuwe kruisvaarders nodig zijn in de komende decennia en militaire orden van professionele ridders werden er gecreëerd, zoals de Tempeliers en de Hospitaalridders. Deze, op hun beurt, inspireerden de vorming van ridderorden zoals de Orde van de Kousenband in Engeland (gesticht 1348) die de voordelen van kruistochten op hun leden bepleitte.,ondanks de gemilitariseerde aanwezigheid in het Heilige Land, de voortdurende rekruteringsdrift in Europa en de toegenomen betrokkenheid van koningen en keizers, bleek het onmogelijk om de winsten van de Eerste Kruistocht vast te houden en waren er meer campagnes nodig om steden als Edessa en Jeruzalem zelf te heroveren na de val in 1187., Er zouden acht officiële kruistochten en een aantal andere onofficiële gedurende de 12e en 13e eeuw CE, die allemaal met meer mislukking dan succes, en in 1291 CE de kruisvaarders Staten werden opgenomen in het Mammeluks Sultanaat.
  reizen kwam vaker voor, aanvankelijk in de vorm van een pelgrimstocht naar het Heilige Land & er ontstond een dorst om te lezen over dergelijke reizen die op grote schaal werden gepubliceerd., de moslimwereld was, voorafgaand aan de kruistochten, al begonnen aan de jihad – vaak vertaald als “heilige oorlog”, maar beter gezegd, een “streven” om zowel de Islam als de islamitische gebieden te verdedigen en uit te breiden. Ondanks de religieuze betekenis van Jeruzalem voor moslims, was het kustgebied van de Levant slechts van geringe economische en politieke betekenis voor de kalifaten van Egypte, Syrië en Mesopotamië. De moslimwereld was zelf verdeeld in verschillende Moslim sekten en belaagd door politieke rivaliteiten en concurrentie tussen steden en regio ‘ s., De kruistochten boden wel een kans voor grotere eenheid om deze nieuwe dreiging van het Westen het hoofd te bieden, maar het was niet altijd een kans die werd aangegrepen. Sommige heersers, de beroemdste Saladin, Sultan van Egypte en Syrië (r. 1174-1193), gebruikten de propaganda van religieuze oorlogvoering om zichzelf te presenteren als de gekozen leider van de moslimwereld om hen te helpen de Heerschappij binnen deze wereld te verwerven.

  liefdesgeschiedenis?

  Meld u aan voor onze wekelijkse e-mail nieuwsbrief!,de verspreiding van de kruistochten de kruisvaardersbeweging verspreidde zich naar Spanje, waar in de 11e-13e eeuw na Christus aanvallen werden gepleegd op de Moslimmoren, de zogenaamde Reconquista (Reconquista). Pruisen en de Oostzee (de Noordelijke Kruistochten), Noord-Afrika, en Polen, onder vele andere plaatsen, zouden ook getuige zijn van kruistochtenlegers van de 12e tot de 15de eeuw na Christus als het kruistochtenideaal, ondanks de dubieuze militaire successen, bleef een beroep doen op leiders, soldaten en gewone mensen in het Westen., Ten slotte zouden de kruistochten als idee tegen de 14e eeuw na Christus bijna iedereen in Europa hebben bereikt, en de meerderheid van de mensen zou ten minste één preek hebben meegemaakt waarin zij hun verdiensten predikten en de noodzaak van rekrutering en materiële steun hebben gehoord. De staats-en kerkelijke belastingen die regelmatig werden opgelegd om de kruistochten te betalen, zouden namelijk maar weinig mensen in hun zakken hebben gelaten.,

  

  De Katholieke Kerk

  Het succes van de Eerste Kruistocht en het imago dat de pausen de regie over de zaken van de hele Christelijke wereld hielp het Pausdom krijgen heerschappij over de Hohenstaufen keizers., De Katholieke Kerk had ook een nieuwe snelle toegang tot de hemel gecreëerd met de belofte dat kruisvaarders een onmiddellijke verlossing van hun zonden zouden genieten-militaire dienst en boetedoening werden met elkaar vermengd zodat kruistochten een daad van toewijding werd. Echter, met elke nieuwe mislukte campagne nam het pauselijke prestige af, hoewel in Spanje en Noordoost-Europa de territoriale successen het pausdom wel bevorderden. Een ander negatief gevolg voor velen was de officiële sanctie van de Kerk van de mogelijkheid om aflaten te kopen., Dat wil zeggen als men niet persoonlijk op kruistocht kon of wilde gaan, materiële hulp gevend aan anderen die dat wel deden, die dezelfde spirituele voordelen genoten. Dit idee werd door de katholieke kerk uitgebreid om een heel systeem van betaalde aflaten te creëren, een situatie die bijdroeg aan de opkomst van de Reformatie van de 16e eeuw.het Byzantijnse Rijk de kruistochten veroorzaakten een breuk in de West-Byzantijnse relaties. Ten eerste was er de Byzantijnse horror op onhandelbare groepen krijgers veroorzaken ravage in hun grondgebied., Uitbraken van gevechten tussen kruisvaarders en Byzantijnse troepen waren gebruikelijk, en het wantrouwen en wantrouwen van hun intenties groeide. Het was een lastige relatie die alleen maar erger werd, met beschuldigingen dat geen van beide partijen heel hard probeerde om de belangen van de ander te verdedigen. De situatie culmineerde in de schokkende plundering van Constantinopel op 1204 tijdens de vierde kruistocht, die ook de toe-eigening van kunst en religieuze relikwieën door Europese machten zag. Het Rijk werd zo verzwakt dat het weinig weerstand kon bieden aan de Ottomaanse Turken in 1453.,

  Remove Ads

  advertentie

  Europa

  De macht van de koninklijke huizen van Europa en de centralisatie van de overheid nam toe dankzij een verhoging van de belastingen, de verwerving van rijkdom in het Midden-Oosten en het opleggen van tarieven op de handel. De dood van vele edelen tijdens kruistochten en het feit dat velen hun land verhypothekeerden aan de kroon om te betalen voor hun campagnes en die van hun volgelingen vergrootte ook de koninklijke macht., Er was ook een daling in het systeem van feodalisme, omdat veel edelen hun land verkochten om hun reizen te financieren, waardoor hun lijfeigenen bevrijd werden.

  

  De verovering van de Moslim-held gebieden in zuid-Italië, Sicilië, en het Iberisch schiereiland gaf toegang tot nieuwe kennis, de zogenaamde “Nieuwe Logica”., Er was ook een groter gevoel van “Europeaan” te zijn, dat ondanks verschillen tussen staten, de mensen van Europa deelden een gemeenschappelijke identiteit en cultureel erfgoed (hoewel kruistochten zou worden opgenomen in idealen van ridderlijkheid die de kloof tussen degenen die waren en degenen die niet waren lid van de ridderlijke klasse vergroot). De andere kant van de culturele medaille was een toename van vreemdelingenhaat., Religieuze onverdraagzaamheid manifesteerde zich op vele manieren, maar het meest bruut in de pogroms tegen de Joden (met name in Noord-Frankrijk en het Rijnland in 1096-1097) en gewelddadige aanvallen op heidenen, schismatici en ketters in heel Europa.de handel tussen oost en West nam sterk toe. Meer exotische goederen kwamen Europa binnen dan ooit tevoren, zoals specerijen.de handel tussen oost en West nam sterk toe. Meer exotische goederen kwamen Europa binnen dan ooit tevoren, zoals specerijen (vooral peper en kaneel), suiker, dadels, pistachenoten, watermeloenen en citroenen., Katoenen stoffen, Perzische tapijten en oosterse kleding kwamen ook. De Italiaanse staten Venetië, Genua en Pisa werden rijk door hun controle over het Midden-Oosten en Byzantijnse handelsroutes, wat een aanvulling was op het geld dat ze binnenhaalden van het transport van kruisvaarderslegers en hun voorraden. Dit gebeurde hoe dan ook, maar de kruistochten hebben waarschijnlijk het proces van de internationale handel over de Middellandse Zee versneld.

  ondersteun onze Non-Profit organisatie

  met uw hulp maken we gratis content die miljoenen mensen over de hele wereld helpt geschiedenis te leren.,

  Word lid

  Remove Ads

  advertentie

  reizen kwam vaker voor, aanvankelijk in de vorm van een pelgrimstocht naar het Heilige Land en er ontstond ook een dorst om te lezen over dergelijke reizen die op grote schaal werden gepubliceerd. Het tijdperk van exploratie was begonnen en zou leiden tot de ontdekking van de nieuwe wereld waar het concept van een kruistocht tegen niet-gelovigen opnieuw werd toegepast. Hernán Cortés, de veroveraar van de Azteken, beweerde dat zijn volgelingen milites Christi of “Ridders van Christus” waren die een guerra santa of “heilige oorlog”voerden.,in de moderne tijd werpen de kruistochten inderdaad een zeer lange schaduw, met kunstwerken, literatuur en zelfs oorlogen die eindeloos herinneren aan de beelden, idealen, successen en rampen van de heilige oorlogen in de 21e eeuw. Er was een proces van heldenverering, zelfs in de Middeleeuwen, van figuren als Saladin en Richard de Leeuwenhart, die niet alleen werden geprezen voor hun militaire vaardigheden, maar vooral voor hun ridderlijkheid., Na de Reformatie gebeurde het tegenovergestelde en werden de kruistochten Onder het historische Tapijt geborsteld als een bruut en ongewenst aspect van ons verleden dat het best werd vergeten.

  Verwijderen van Advertenties

  Advertentie

  

  De 19e eeuw CE zag een terugkeer van de rente in het Westen met dergelijke romans van Sir Walter Scott ‘ s De Talisman (1825 CE)., Met de geallieerde bezetting van Palestina in de Eerste Wereldoorlog in de 20e eeuw na Christus, kwamen de geesten van de kruisvaarders Terug om het heden te achtervolgen in de vorm van propaganda, retoriek en cartoons. Tegen de Tweede Wereldoorlog werd de term “kruistocht” daarentegen ontdaan van zijn religieuze betekenis en toegepast op de campagnes tegen Nazi-Duitsland. Generaal Eisenhower, de Amerikaanse commandant van de geallieerde strijdkrachten, gaf zelfs zijn 1948 CE verslag van de campagne de titel Kruistocht in Europa.,het meest recent werd de 21e-eeuwse CE-strijd tegen het terrorisme vaak neergezet in termen van een” kruistocht”, het meest schandelijk door de Amerikaanse President George W. Bush na de aanslag op de Twin Towers in 2001 CE., Met de opkomst van het Arabische nationalisme, het debat over de positie en geldigheid van de Staat Israël, en het voortdurende interventionistische beleid van de westerse machten in het Midden-Oosten, zijn de seculiere doelen van territoriale controle en economische macht gemengd en verward met verdeeldheid van religie, zodat termen als “kruistocht”, “christen”, “moslim” en “jihad” blijven, zowel in het Oosten als in het Westen, worden gebruikt met onwetendheid en vooroordelen als etiketten van gemak door degenen die ernaar streven om geschiedenis te maken in plaats van ervan te leren.

  ---