Herodotus
Herodotus (ca. 484 v.Chr.-ca. 425 v. Chr.) was de eerste Griekse schrijver die erin slaagde een grootschalig historisch verhaal te schrijven dat het verstrijken van de tijd heeft overleefd.
In het leven van Herodotus was het schrijven van de geschiedenis, en inderdaad van proza van welke aard dan ook, nog iets van een noviteit. De vroegste geschriften in proza waren het werk van een groep Griekse intellectuelen uit de Ionische steden van Klein-Azië die vanaf ongeveer 550 v. Chr. werken over wetenschap en filosofie of over historische onderwerpen schreven., Echter, op deze vroege datum waren er nog weinig duidelijk onderscheid tussen de verschillende disciplines, en het historische schrijven omvatte veel dat vandaag eerder zou worden beschouwd als de zorg van de geograaf, de antropoloog, of de econoom. Herodotus was erfgenaam van deze traditie, en hij werd sterk beïnvloed door zijn enkele voorgangers, en vooral door de meest bekwame van hen, Hecataeus van Milete.er is weinig bekend over het leven van Herodotus buiten wat uit zijn geschriften kan worden afgeleid. Hij werd geboren in 484 B. C., of misschien een paar jaar eerder, in Halicarnassus, een kleine Griekse stad aan de kust van Klein-Azië. Zijn familie was rijk en misschien aristocratisch, maar toen hij nog vrij jong was werden ze uit de stad verdreven door een tiran genaamd Lygdamis. Herodotus leefde enkele jaren op het eiland Samos en op een later tijdstip zou hij naar Halicarnassus zijn teruggekeerd om deel te nemen aan de omverwerping van de tiran, maar hij bleef daar niet.Herodotus bracht enkele jaren van zijn jeugd door in ongewoon veel reizen., Een vroege reis was naar de Zwarte Zee, waar hij lijkt te hebben gevaren langs zowel de Zuid-en westkust. Later ging hij over zee naar de kust van Syrië, daarna over land naar de oude stad Babylon, en op zijn terugweg kan hij door Palestina naar Egypte zijn gereisd. Hij heeft Egypte zeker minstens één keer bezocht, waarschijnlijk na 455 v. Chr., Het is mogelijk dat hij op zijn reizen voornamelijk als handelaar, want in zijn geschriften toont hij grote belangstelling voor de producten en methoden van het vervoer van de landen die hij beschrijft, en weinig Grieken van zijn generatie zou hebben veroorloven om dergelijke lange reizen puur voor het plezier. Hij maakte uitstekend gebruik van zijn mogelijkheden, overal navraag deed naar de gebruiken en tradities van de landen waar hij doorheen ging en verzamelde een grote hoeveelheid informatie van alle soorten.rond 450 v. Chr. ging Herodotus een tijd in Athene wonen., Tijdens zijn verblijf is hij een goede vriend geworden van de dichter Sophocles. Een andere traditie, dat hij ook intiem werd met de grote Atheense staatsman Perikles, is veel minder betrouwbaar. Na enige tijd migreerde Herodotus naar de Atheense kolonie Thurii in Zuid-Italië, waar hij de rest van zijn leven bleef wonen. De datum van zijn dood is onzeker; de laatste gebeurtenissen die hij noemt in zijn geschriften vonden plaats in 430 v.Chr., en het wordt meestal verondersteld dat hij niet lang daarna stierf.,het schrijven van Herodotus ‘grote werk, the Histories (de naam is gewoon een transliteratie van een Grieks woord dat voornamelijk”onderzoeken “of” onderzoek “betekent), moet een aanzienlijk deel van zijn latere leven hebben ingenomen, maar we weten niet wanneer, Waar of in welke volgorde het geschreven is. In zijn definitieve vorm kon het niet voltooid zijn tot de laatste jaren van zijn leven, maar delen werden ongetwijfeld veel eerder geschreven, zoals ons wordt verteld dat hij er openbare lezingen over gaf toen hij in Athene woonde.,het is mogelijk dat hij zijn onderwerp oorspronkelijk zag als beperkt tot de Perzische aanval op Griekenland in 480, een gebeurtenis van zijn eigen jeugd, maar uiteindelijk breidde het zich uit om de hele geschiedenis van de relaties tussen de Griekse wereld en Perzië en de andere koninkrijken van Azië te omvatten. Het verhaal van de geschiedenissen begint met de troonsbestijging van Croesus, de laatste koning van Lydia, en geeft een verslag van zijn heerschappij, inclusief zijn verovering van de Aziatische Grieken en zijn omverwerping door de Perzische koning Cyrus. Deze gebeurtenissen nemen de eerste helft van Boek I in beslag., (De verdeling van het werk in negen boeken is niet Herodotus ‘ eigen, maar werd later uitgevoerd door Alexandrijnse geleerden. In de rest van Boek I en de drie volgende boeken is het basisthema de uitbreiding van het Perzische koninkrijk vanaf de toetreding van Cyrus tot ongeveer 500 voor Christus, maar er zijn ook verschillende lange uitweidingen over de gewoonten van de Perzen en hun onderwerpen—het geheel van Boek II is een enorme uitweiding over de gewoonten en de vroege geschiedenis van Egypte., Er zijn ook verschillende secties gewijd aan de geschiedenis van sommige van de Griekse staten, en in het bijzonder, in een reeks van uitweidingen, Herodotus geeft ons wat is vrijwel een continue geschiedenis van Athene vanaf 560 v.Chr.de boeken V en VI gaan voornamelijk over de lonische opstand (499-494 v. Chr.) en de daaropvolgende Perzische expeditie die door de Atheners werd verslagen bij Marathon (490 v. Chr.), maar ook hier zijn er veel uitweidingen over hedendaagse gebeurtenissen in de Griekse staten., In de laatste drie boeken wordt het verhaal afgerond met een gedetailleerd verslag, relatief vrij van uitweidingen, van de expeditie van Xerxes (480-479 v.Chr.) en van haar geheel onverwachte nederlaag door de Grieken.bij het samenstellen van de materialen voor zijn geschiedenissen was Herodotus vooral afhankelijk van zijn eigen waarnemingen, de verslagen van ooggetuigen aan beide zijden en, voor eerdere gebeurtenissen, mondelinge overlevering. Er was zeer weinig in de weg van officiële verslagen beschikbaar voor hem, en weinig geschreven verslagen., De resultaten van moderne archeologische onderzoeken tonen aan dat hij een opmerkelijk accurate reporter was van wat hij zelf zag. Maar toen hij voor informatie Afhankelijk was van anderen, was hij niet altijd kritisch genoeg om te beslissen wat betrouwbaar was en wat niet en om rekening te houden met de vooringenomenheid van zijn informanten.Herodotus was vooral onkritisch in het omgaan met militaire operaties, omdat hij geen persoonlijke ervaring had met oorlogvoering en daarom niet altijd de militaire plausibiliteit van de verhalen die hij hoorde nauwkeurig kon inschatten., Tegelijkertijd is het duidelijk dat hij niet altijd geloofde wat hem werd verteld en soms gerelateerde verhalen van twijfelachtige betrouwbaarheid omdat het alles was wat hij had, of omdat het zulke goede verhalen waren dat hij ze niet kon weerstaan. Er wordt ook wel eens gezegd dat hij niet genoeg zorg over zaken van de chronologie, maar het was heel moeilijk voor iedereen om uit te werken en presenteren van een gedetailleerde en nauwkeurige chronologisch schema in een tijd waarin elke kleine Griekse stadstaat had zijn eigen manier van tellen van de jaren en, vaak, zijn eigen kalender van maanden en dagen.,Herodotus ‘ grootste zwakte ligt echter in zijn vaak naïeve analyse van oorzaken, die gebeurtenissen vaak toeschrijft aan de persoonlijke ambities of zwakheden van leidende mannen wanneer,zoals zijn eigen verhaal duidelijk maakt, er bredere politieke of economische factoren aan het werk waren.Herodotus schreef, in het Ionische dialect, een fascinerend verhaal in een aantrekkelijk eenvoudige en gemakkelijk vloeiende stijl, en hij had een opmerkelijke gave om een verhaal duidelijk en dramatisch te vertellen, vaak met een droge ironische gevoel voor humor; het beste van zijn verhalen hebben generaties lezers verrukt en zullen blijven verrukken.,
een evaluatie
maar Herodotus was veel meer dan een verhalenverteller. Hij was de eerste schrijver die met succes een lang en betrokken historisch verhaal samenstelde waarin de rode draad nooit volledig verloren gaat, hoe ver en vaak hij er ook van afdwaalt. Bovendien deed hij dit met een opmerkelijke mate van onthechting, waarbij hij nauwelijks een van de Grieken ‘ gebruikelijke vooringenomenheid tegen de erfvijand, Perzië, of hun minachting voor barbaarse volkeren toonde., En als hij niet vaak de diepte van het begrip van zijn grote opvolger, Thucydides bereikt, zijn bereik van belangen is veel breder, en omvat niet alleen politiek en oorlogvoering, maar ook economie, geografie, en de vele vreemde en prachtige manieren van de mensheid. Hij was de eerste grote Europese historicus, en de vaardigheid en eerlijkheid waarmee hij zijn complexe en over het algemeen betrouwbare verslag opbouwde en de grote literaire verdienste van zijn schrijven rechtvaardigen volledig de titel die hem is toegekend: “vader van de geschiedenis.,”
verder lezen
het beste korte verslag van Herodotus ‘leven is dat in de “Introduction” to vol. 1 of W. W. How and J. Wells, a Commentary on Herodotus (2 vols., 1912; rev.ed. 1928). Aanbevolen langere verslagen zijn Terrot R. Glover, Herodotus (1924), en de eerste helft van John Linton Myres, Herodotus: Father of History (1953). Meer gespecialiseerd is Henry R. Immerwahr, Form and Thought in Herodotus (1967). Er is een uitstekende analyse van enkele van Herodotus ‘ materiaal in James A. K. Thomson, The Art of the Logos (1935)., Er zijn een aantal werken die zich bezighouden met de zich ontwikkelende kunst van de geschiedschrijving. Goede maar eerder technische verslagen van Herodotus ‘ voorgangers zijn in Lionel Pearson, Early Ionian Historians (1939). Chester G. Starr, The Awakening of the Greek Historic Spirit (1968), geeft een interessant verslag van de vroege ontwikkeling van de Griekse geschiedschrijving. Er zijn nuttige opmerkingen in Arnold W. Gomme, de Griekse houding ten opzichte van poëzie en geschiedenis (1954)., Herodotus wordt besproken in studies van klassieke historiografie zoals Stephen Usher, the Historians of Greece and Rome (1969), en Michael Grant, The Ancient Historiography (1970). Voor achtergrond is Aubrey de Selincourt, de wereld van Herodotus (1962), levendig maar mist diepgang. Goede moderne verslagen van de periode van de geschiedenis die Herodotus behandeld zijn in A. T. Olmstead, History of the Persian Empire: Achaemenid Period (1948), en A. R. Burn, Persia and the Greeks: The Defence of the West (1962).
Additional Sources
Arieti, James A., Discourses on the first book of Herodotus, Lanham, Md.,: Littlefield Adams Books, 1995.Armayor, O. Kimball, Herodotus ” autopsy of the Fayoum: Lake Moeris and the Labyrinth of Egypt, Amsterdam: J. C. Gieben, 1985.Benardete, Seth, Herodotean inquirie, Den Haag, Martinus Nijhoff, 1969, 1970.Drews, Robert, the Greek accounts of Eastern history, Washington, Center for Hellenic Studies; distributed by Harvard University Press, Cambridge, Mass., 1973.Evans, J. A. S. (James Allan Stewart), Herodotus, Boston: Twayne, 1982.Flory, Stewart, The archaic smile of Herodotus, Detroit: Wayne State University Press, 1987.,Fornara, Charles W., Herodotus: an interpretative essay, Oxford, Clarendon Press, 1971.
Gaines, Ann, Herodotus and the explorers of the Classical age, New York: Chelsea House Publishers, 1994.Glover, T. R. (Terrot Reaveley), Herodotus, Freeport, N. Y., Books for Libraries Press, 1969; New York, AMS Press 1969.Gould, John, Herodotus, New York: St. Martin ” s Press, 1989.Hart, John, Herodotus and Greek history, New York: St. Martin ” s Press, 1982.
Hartog, François.,, The mirror of Herodotus: the representation of the other in the writing of history, Berkeley: University of California Press, 1988.Heidel, William Arthur, Hecataeus and the Egyptian priests in Herodotus, Book II, New York: Garland Pub., 1987.Hohti, Paavo, the interrelation of speech and action in the histories of Herodotus, Helsinki: Societas Scientiarum Fennica, 1976.A commentary on Herodotus with introduction and appendixes, Oxford Oxfordshire; New York: Oxford University Press, 1991.
Hunter, Virginia J.,, Past and process in Herodotus and Thucydides, Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1982.Huxley, George Leonard, Herodotos and the epic: a lecture, Athens: G. Huxley, 1989.Immerwahr, Henry R., Form and thought in Herodotus, Cleveland, Published for the American Philological Association Chapel Hill, N. C. by the Press of Western Reserve University, 1966.
Lang, Mabel L., Herodotean narrative and discourse, Cambridge, Mass.: Uitgegeven voor Oberlin College door Harvard University Press, 1984.,Lateiner, Donald, the historical method of Herodotus, Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1991.Linforth, Ivan M. (Ivan Mortimer), Studies in Herodotus and Plato, New York: Garland Pub., 1987.(Richard Percival), The travels of Herodotus, London: Gordon & Cremonesi, 1979.Lloyd, Alan B., Herodotus, book II, Leiden: E. J. Brill, 1975-1988.Long, Timothy, Repetition and variation in the short stories of Herodotus, Frankfurt am Main: Athenèaum, 1987.,Mandell, Sara, The relationship between Herodotus ” history and primary history, Atlanta, Ga.: Scholars Press, 1993.Myres, John Linton, Sir, Herodotus, father of history, Chicago, H. Regnery Co. 1971.Plutarch, The malice of Herodotus = de malignitate Herodoti, Warminster, England: Aris & Phillips, 1992.Powell, J. Enoch (John Enoch), a lexicon to Herodotus, Hildesheim, Georg Olms, 1966.Pritchett, W. Kendrick (William Kendrick), 1909-, The liar school of Herodotos, Amsterdam: J. C. Gieben, 1993.,Shimron, Binyamin, Politics and belief in Herodotus, Stuttgart: F. Steiner Verlag Wiesbaden, 1989.Solmsen, Friedrich, Two crucial decisions in Herodotus, Amsterdam: North-Holland Pub. Gezamenlijk., 1974.Stork, Peter, Index of verb-forms in Herodotus on the basis of Powell ” s Lexicon, Groningen: E. Forsten, 1987.Thompson, Norma, Herodotus and the origins of the political community: Arion ” s leap, New Haven: Yale University Press, 1996.Vandiver, Elizabeth, Heroes in Herodotus: the interaction of myth and history, Frankfurt am Main; New York: P. Lang, 1991.,Waters, Kenneth H., Herodotos on tyrants and despots; a study in objectivity, Wiesbaden, F. Steiner, 1971.
Wells, J. (Joseph), Studies in Herodotus, Freeport, N. Y., Books for Libraries Press, 1970.Wilson, John Albert, Herodotus in Egypt, Leiden, Nederlands: Instituut voor het Nabije Oosten, 1970.Wood, Henry, The histories of Herodotus. An analysis of the formal structure, Den Haag, Mouton, 1972. □