Middeleeuwse Ridders Waren niet de ‘Good Guys’ Denk Je dat Ze Waren
Het spaanse paard van wonderbaarlijke schoonheid werd voorzien voor Geoffrey, sneller dan de vlucht van de vogels., Hij was toen gewapend met een korselet van dubbel geweven post, die geen lans of speer kon doorboren, en schoeide met ijzeren laarzen van hetzelfde dubbele gaas; gouden sporen waren omgord; een schild met gouden leeuwen werd om zijn nek gehangen; een helm werd op zijn hoofd geplaatst, glanzend met vele kostbare stenen, en die geen zwaard kon doorboren of marsen; een speer van AS met ijzer werd geleverd, en tenslotte uit de Koninklijke schat werd een oud zwaard gebracht.,het ridderen van Geoffrey van Anjou van de kroniekschrijver Jean Van Tours
Ahh, om een ridder te zijn
Oh, om een man van onberispelijk karakter te zijn die, gekleed in glanzend harnas, mooie jonkvrouwen redt van nood. Altijd eerlijk, altijd hoffelijk, en altijd rechtzetten fouten — stel je de pracht van dit alles. Kijk eens naar die beschrijving van Geoffrey van Anjou. Als dat niet glamoureus is, Weet ik niet wat het wel is. Maar als we in de feiten graven, vinden we dan het harnas van de middeleeuwse ridder zo helder als we denken?, Waren deze mannen echt van onberispelijk karakter? Helaas, het lijkt erop dat ze dat niet waren.
een geschiedenis van één minuut van ridderschap
zodat we een beetje kunnen begrijpen over wie deze jongens waren, laten we een snelle blik op hun oorsprong nemen. Dit is niet zo makkelijk als het lijkt. Het onderwerp wordt veel besproken door historici, maar we zullen ons best doen.,
Ridderschap lijkt te zijn begonnen in het Karolingische Rijk in de 9e eeuw. We kunnen het allemaal heel eenvoudig houden door te zeggen dat het hele debat draait om een piepklein stuk materiaal-de stijgbeugel.de meeste geleerden zijn het erover eens dat deze kleine uitvinding, die naar het Westen kwam van de Centraal-Aziatische steppen (denk hier Mongolen), veel deed voor de krijgersklasse. Als een man op volle snelheid op een tegemoetkomend paard laadt terwijl hij een zeer lange Lans vasthoudt, heeft hij stijgbeugels en een zadel met hoge rug nodig. Anders vliegt hij weg als een blikje superman bedekt., Sommigen zeggen dat deze uitvinding kwam in het begin van de 8e eeuw en veegde door Frankrijk als een wildvuur, maar anderen geloven dat de transformatie lang en langzaam was.wat de waarheid ook is, we weten dat het tapijt van Bayeux (1070), dat de slag bij Hastings afbeeldt, meer ruiters heeft die met zwaarden prikken boven hun hoofd dan die in de liggende positie aanvallen. Toch hadden we zeker ridders bereden die zich bezig hielden met schokgevechten tegen de tweede helft van de 11e eeuw. Gooi in verbeterde kasteel gebouw en belegering oorlogvoering technieken, en je hebt een goed recept voor het maken van middeleeuwse ridders.,
schurken in Armor
In 1100, een ridder genoemd worden was niet het compliment dat het later in de jaren 1300 zou worden. Dus, op dit punt, de basisvereisten voor ridderschap waren eigenlijk gewoon een paard en harnas.
Dit was niet zo makkelijk als het klinkt. Niemand zou al die dure spullen in je schoot gooien. Als je een ridder wilde zijn, kon je maar beter rijk zijn of in de gratie van iemand die dat wel was. Slimme jongens kregen het slimme idee om aristocratische connecties te maken., Het betaalde letterlijk om in het voordeel te komen van iemand met grotere zakken. Op deze manier konden ze het overnemen toen de rekeningen begonnen binnen te rollen.een opleiding in een heerlijk huishouden heeft dit aanzienlijk geholpen. In de 9e eeuw was het gebruikelijk om jongens bestemd voor een militair beroep naar een overlord te sturen. Daar zouden ze dingen leren als goed rijmanschap, krachtontwikkeling, en hoe goed gemanierd te zijn. Veel heren hadden verschillende ridders in hun huis, en de ouderen hielpen de jongeren trainen.,
voor de edelen kwam de uitbetaling wanneer ze iemand nodig hadden om hun vuile werk te doen. Telkens als zij een kasteel wilden belegeren of wraak wilden nemen op iemand die hen onrecht aandeed, gaven zij een ridder de leiding. Degenen die uitblonken, verhuisden naar de rangen met beloningen van kastelen, geld, land, of zelfs hulp bij het maken van een winstgevend huwelijk.,
Het Vervelen Ridder: Public Enemy #1
Nu, wat gebeurt er als je een groep jongens waarvan de hele identiteit is verpakt in hun vermogen om te vechten?
Nou, ze willen vechten, dat is wat. Vechten betaald, en eeuwigdurende oorlogvoering betekende dat Barrons nodig hadden om ridders op hun loonlijst te houden., Zelfs de vrije tijd van een ridder werd besteed aan jagen of het bijwonen van toernooien waar ze hun vaardigheden konden aanscherpen.
en zo was het dat in gebieden waar de Koninklijke Autoriteit zwak was, de edelen wild werden. (In principe, de landen van het oude Karolingische Rijk, zoals Frankrijk, noordoost-Spanje, en Noord-Italië. Als een man een kasteel kon krijgen, was hij klaar. Niet alleen kon hij al het geld afrukken dat hij wilde van zijn boeren, maar dankzij zijn militaire macht, kon hij plunderen wanneer en waar hij maar wilde. Ze ontvoerden en martelden wie ze wilden, zelfs geestelijken., Uiteindelijk werd geweld onder de aristocratie een van de grootste sociale problemen van de Hoge Middeleeuwen.het was zo erg dat de kerk in 989 in actie kwam met iets dat de Vrede van God beweging werd genoemd. Het idee was om immuniteit te verlenen aan de weerlozen. Het verbood edelen om kerken binnen te vallen en te stelen, boeren te stelen en te slaan, dieren te slaan, graan te stelen, fruitbomen om te hakken — in principe verbood het edelen en ridders om diegenen die onder hen waren sociaal te misbruiken. In 1127 werd het bestand van God toegevoegd., Dit was om de gevechten onder de edelen te beperken. Alsjeblieft, geen ruzie tussen 21: 00 Zaterdag en 3: 00 maandag, of op heilige dagen, of-nou, je snapt het idee.
de Vrede in de Naam van God en de Heiligen
Helaas, het werkte niet zo goed., Proberen te doven een overloop van testosteron door veelbelovende punten in het hiernamaals kan hebben gewerkt op de vrome, maar het was gewoon niet voor iedereen. Sommige mannen konden het niet laten hun oude gewoontes op te nemen, ongeacht hoeveel ze eerder beloofden zich te gedragen.
er moest een nieuwe tactiek worden ontwikkeld. Geestelijken (geestelijken die leefden met de adel) probeerde het schrijven van hoffelijkheid handleidingen waarin de manieren een goede ridder zou moeten tonen. Het had echter hetzelfde inherente probleem als de vrede en het bestand van God. Beide gericht op het negatieve, alleen lijsten van dingen die niet te doen., Wie vindt het leuk om verteld te worden wat hij niet kan doen? Zeker geen middeleeuwse ridders.
dus eindelijk werd iemand wijs. Zou het niet beter zijn om een heldenverhaal te schrijven? De jongens iemand geven om tegen op te kijken, iemand om na te doen? En zo ontstond er in 1150 een ridderromance. De volgende 50 jaar verspreidden ze zich als een lopend vuurtje. Jongens als Chrétien de Troyes en Andrew The Chaplin schreven over liefde, romantiek en de ideale Heer in de hoop dat goed gedrag zou afwrijven op de krijgersklasse.,
ridders leerden edelvrouwen in de hoogste achting te houden, en zelfs hun eigen poëzie te schrijven, maar helaas breidden hun goede gedrag zich zelden uit naar de armen. Als het ging om de interactie van een ridder met degenen buiten hun peer group, was het een alles-gaat situatie. In de woorden van Jean de Venette, die schreef over de nawerkingen van een veldslag in Poitiers in 1356:
De edelen “onderworpen en plunderden de boeren en de mannen van de dorpen. Zij verdedigden hun land niet tegen zijn vijanden., Eerder vertrapten ze het onder de voeten, roven en plunderen de goederen van de Boer.”
dus hoe komen we aan het idee dat deze jongens zo goed waren?
dat kun je waarschijnlijk aan de 19de eeuw wijten. Middeleeuwse thema ‘ s waren erg populair in die tijd.
Koningin Victoria gebruikte bijvoorbeeld middeleeuwse ridderlijkheid voor propagandadoeleinden. In de kunstwereld romantiseerden schrijvers als Tennyson en Sir Walter Scott samen met schilders zoals die geassocieerd met de Prerafaëlieten het tijdperk. De waarheid was niet echt hun zorg., Immers, mensen verkiezen romantische schilderijen van ridders en jonkvrouwen boven een bruit die boeren en dieren slaat.
opmerkingen en bronnen:
de rol van de stijgbeugel veroorzaakte een dergelijk debat historici gaven het zijn eigen naam: De Grote stijgbeugel controverse.leven in een middeleeuws kasteel, Joseph en Frances Gies Chilvary, Maurice Keen middeleeuwse ridderlijkheid, Richard Kaeuper