Popular sovereignity

the application of the doctrine of popular sovereignity receives particularly Accents in American history, notes historian Christian G. Fritz ’s American Sovereigns: the People and America’ s Constitutional Tradition Before the Civil War, a study of the early history of American constitutionalism. In het beschrijven van hoe Amerikanen probeerden om deze doctrine toe te passen voorafgaand aan de territoriale strijd over slavernij die leidde tot de Burgeroorlog, politicoloog Donald S., Lutz merkte de verscheidenheid aan Amerikaanse toepassingen op:

spreken van volkssoevereiniteit is het ultieme gezag in het volk plaatsen. Er zijn verschillende manieren waarop soevereiniteit kan worden uitgedrukt. Het kan onmiddellijk zijn in de zin dat de mensen zelf de wet maken, of bemiddeld door vertegenwoordigers die onderworpen zijn aan verkiezingen en terugroepen; het kan ultiem zijn in de zin dat de mensen een negatief of veto over wetgeving hebben, of het kan iets veel minder dramatisch zijn. Kortom, volkssoevereiniteit omvat een veelheid aan institutionele mogelijkheden., In elk geval neemt de volkssoevereiniteit echter het bestaan aan van een vorm van volksstemming, en het is om deze reden dat elke definitie van republikeinse regering een theorie van instemming impliceert.

— Donald S. Lutz

De Amerikaanse Revolutie markeerde een vertrek in het concept van volkssoevereiniteit zoals het was besproken en gebruikt in de Europese historische context. Met hun revolutie vervingen de Amerikanen de soevereiniteit in de persoon van Koning George III, door een collectieve soeverein-samengesteld uit het volk., Vanaf dat moment waren de Amerikaanse revolutionairen het in het algemeen eens met en waren ze toegewijd aan het principe dat regeringen alleen legitiem waren als ze op de volkssoevereiniteit rustten – dat wil zeggen, de soevereiniteit van het volk. Dit idee—vaak gekoppeld aan de notie van de instemming van de geregeerden—werd niet uitgevonden door de Amerikaanse revolutionairen. Integendeel, de instemming van de geregeerden en het idee van het volk als soeverein had duidelijke 17e – en 18e-eeuwse intellectuele wortels in de Engelse geschiedenis.,Main articles: Origins of the American Civil War and Kansas-Nebraska Act in de jaren 1850, in de aanloop naar de Burgeroorlog, promootten de Northern Democrats onder leiding van Senator Lewis Cass uit Michigan en Stephen A. Douglas uit Illinois de volkssoevereiniteit als een middenpositie in de kwestie van de slavernij. Het zei dat de werkelijke bewoners van gebieden moeten kunnen beslissen door te stemmen of slavernij zou worden toegestaan in het grondgebied., De federale regering hoefde de beslissing niet te nemen, en door een beroep te doen op de democratie, hoopten Cass en Douglas dat ze de kwestie van steun voor of oppositie tegen slavernij konden finesseren. Douglas paste de volkssoevereiniteit toe op Kansas in de Kansas-Nebraska Act, die in 1854 door het Congres werd aangenomen. De wet had twee onverwachte resultaten. Door het Missouri Compromis van 1820 (waarin stond dat slavernij nooit zou worden toegestaan in Kansas) te laten vallen, was het een belangrijke impuls voor de uitbreiding van de slavernij., Van de ene op de andere dag Verenigde outrage anti-slavernij krachten in het noorden tot een anti-Nebraska beweging die al snel werd geïnstitutionaliseerd als de Republikeinse Partij, met haar vaste inzet om de uitbreiding van de slavernij te stoppen. Ten tweede, pro – en anti-slavernij elementen verhuisden naar Kansas met de bedoeling om slavernij omhoog of omlaag te stemmen, wat leidde tot een razende staat-niveau burgeroorlog, bekend als “Bloeden Kansas”., Abraham Lincoln streefde naar de soevereiniteit van het volk in de Lincoln–Douglas debatten van 1858, waardoor Douglas in een positie verkeerde die de Zuidelijke pro-slavernij Democraten vervreemde die hem te zwak vonden in zijn steun voor slavernij. De Zuidelijke Democraten braken af en renden hun eigen kandidaat tegen Lincoln en Douglas in 1860.