Qin Shi Huang
Keizer van China
heraut met zijn prestatie, Zheng uitgegaan van de heilige titels van de legendarische heersers en riep zichzelf uit tot Qin Shi Huang (“Eerste Soevereine Keizer”). Met onbegrensd vertrouwen beweerde hij dat zijn dynastie “10.000 generaties zou duren.als keizer begon hij een reeks hervormingen gericht op het opzetten van een volledig gecentraliseerd bestuur, waardoor de opkomst van onafhankelijke satrapieën vermeden werd., Naar het voorbeeld van Qin en op voorstel van Li Si, schafte hij de feodale macht in het rijk af, dwong hij de rijke aristocratische families om in de hoofdstad Xianyang te wonen en verdeelde het land in 36 militaire districten, elk met zijn eigen militaire en burgerlijke bestuurder. Hij gaf ook orders voor bijna universele standaardisatie – van gewichten, maten, en de aslengtes van karren tot de geschreven taal en de wetten., De bouw van een netwerk van wegen en kanalen werd begonnen, en forten opgericht voor de verdediging tegen barbaarse invasies uit het noorden werden gekoppeld aan de grote muur te vormen.
in 220 ondernam Qin Shi Huang de eerste van een reeks keizerlijke inspectietochten die de resterende 10 jaar van zijn regering markeerden., Terwijl hij toezicht hield op de consolidatie en organisatie van het rijk, verwaarloosde hij niet om offers te brengen op verschillende heilige plaatsen, en kondigde aan dat hij eindelijk het rijk had verenigd, en hij richtte stenen tafelen op met rituele inscripties om zijn prestaties te prijzen.een ander motief voor Qin Shi Huang ‘ s Reizen was zijn interesse in magie en alchemie en zijn zoektocht naar meesters in deze kunsten die hem konden voorzien van het elixer van onsterfelijkheid., Na het mislukken van een dergelijke expeditie naar de eilanden in de oostelijke zee—mogelijk Japan—in 219, riep de keizer herhaaldelijk tovenaars aan zijn hof. Confucianistische geleerden veroordeelden de stap sterk als charlatanisme, en er wordt gezegd dat 460 van hen werden geëxecuteerd voor hun oppositie., De voortdurende controverse tussen de keizer en Confuciaanse geleerden die een terugkeer naar de oude feodale orde bepleitte culmineerde in de beroemde verbranding van de boeken van 213, toen, op Suggestie van Li Si, alle boeken die niet te maken hebben met landbouw, geneeskunde, of prognostication werden verbrand, behalve historische verslagen van Qin en boeken in de keizerlijke bibliotheek.de laatste jaren van Qin Shi Huang ‘ s leven werden gedomineerd door een steeds groter wantrouwen van zijn entourage-ten minste drie moordaanslagen slaagden er bijna in—en zijn toenemende isolement van het gewone volk., Bijna ontoegankelijk in zijn enorme paleizen, leidde de keizer het leven van een semidivine wezen. In 210 stierf Qin Shi Huang tijdens een inspectietour. Hij werd begraven in een gigantisch grafmonument uit een berg gehouwen en gevormd in overeenstemming met de symbolische patronen van de kosmos. (De opgraving van dit enorme complex van ongeveer 20 vierkante mijl —nu bekend als de Qin tomb—begon in 1974, en het complex werd aangewezen als een UNESCO World Heritage site in 1987. Onder de bevindingen op de site waren ongeveer 8.000 levensgrote Terra-cotta soldaten en paarden figuren die een “leger” vormen voor de dode koning., De verdwijning van de krachtige persoonlijkheid van Qin Shi Huang leidde onmiddellijk tot het uitbreken van gevechten onder aanhangers van de oude feodale facties die eindigden in de ineenstorting van de Qin-dynastie en de uitroeiing van de gehele keizerlijke clan tegen 206.
De meeste informatie over het leven van Qin Shi Huang is afkomstig van de opvolger van de Han-dynastie, die de Confucianistische geleerdheid hoog in het vaandel had staan en er dus belang bij had de Qin-periode te kleineren., Het rapport dat Qin Shi Huang een onwettige zoon van Lü Buwei was, is mogelijk een uitvinding van die tijd. Verder moeten verhalen die zijn overmatige wreedheid en de Algemene laster van zijn karakter beschrijven, worden gezien in het licht van de afkeer die de uiteindelijk zegevierende Confucians voelen voor de legalistische filosofie in het algemeen.Qin Shi Huang had zeker een imposante persoonlijkheid en toonde een onbuigzame wil in het nastreven van zijn doel om het rijk te verenigen en te versterken. Zijn despotische Heerschappij en de draconische straffen die hij uitte werden grotendeels gedicteerd door zijn geloof in legalistische ideeën., Op enkele uitzonderingen na heeft de traditionele historiografie van keizerlijk China hem beschouwd als de schurk bij uitstek, onmenselijk, ongecultiveerd en bijgelovig. Moderne historici benadrukken echter over het algemeen het uithoudingsvermogen van de bureaucratische en administratieve structuur geïnstitutionaliseerd door Qin Shi Huang, die, ondanks zijn officiële ontkenning, De basis bleef van alle volgende dynastieën in China.Claudius Cornelius Müller de redactie van Encyclopaedia Britannica