Turks bad
Al-Andalus (Spanje en Portugal)Edit
De grote warme kamer van de bañuelo hammam in Granada, Spanje
hoewel de tradities van hammams uiteindelijk verdwenen in de eeuwen na het einde van de islamitische heerschappij op het Iberisch Schiereiland in in 1492 zijn vele historische hammam-structuren in verschillende mate bewaard gebleven in vele steden, vooral in Spanje. Tegenwoordig zijn veel van hen archeologische sites of zijn geopend als historische attracties voor toeristen., De hammams van de regio onderscheiden zich deels van andere door hun relatief grotere en meer monumentale warme kamers (bayt al-wastani) en kleedkamers (bayt al-maslaj), een functie die ook wordt gedeeld met sommige Marokkaanse hammams.een vroeg voorbeeld, maar gedeeltelijk verwoest, zijn de 10e-eeuwse Kalifaalbaden die verbonden waren aan het Omajjaden Koninklijk Paleis van Cordoba (later veranderd in het christelijke Alcazar), later uitgebreid door de Almohaden (12e tot begin 13e eeuw)., Andere opmerkelijke voorbeelden van bewaard gebleven Andalusische baden zijn de Bañuelo van Granada, de Arabische baden van Ronda, de Arabische baden van Jaén en de baden in het Alcazar van Jerez De La Frontera. Het Alhambra van Granada bevat ook twee bewaard gebleven badhuizen: een kleine in de buurt van de belangrijkste moskee, en veel meer weelderige een gehecht aan het Comares Paleis.,
SyriaEdit
ammam Al-Nahhasin in Aleppo, Syrië (oorspronkelijk gebouwd in de 12e eeuw)
een oud legendarisch verhaal zegt dat Damascus eens 365 hammams had, één voor elke dag van het jaar. Eeuwenlang waren hammams een integraal onderdeel van het gemeenschapsleven, met ongeveer 50 hammams overleven in Damascus tot de jaren 1950. met de groei van moderniseringsprogramma ‘ s en thuis badkamers, minder dan 20 Damasceense werkende hammams hadden overleefd., In 2004 waren er nog maar 13 hammams in hun oorspronkelijke functie.volgens veel historici was de noordelijke stad Aleppo de thuisbasis van 177 hammams tijdens de middeleeuwse periode tot de Mongoolse invasie, toen veel vitale structuren in de stad werden vernietigd. Tot 1970 waren er nog zo ‘ n 40 hammams actief in de stad. Tegenwoordig zijn er ongeveer 18 hammams actief in het oude deel van de stad., Belangrijke voorbeelden zijn: Hammam al-Sultan, gebouwd in 1211 door Az-Zahir Ghazi Hammam Al-Nahhasin, gebouwd in de 12e eeuw nabij Khan Al-Nahhaseen Hammam Al-Bayadah uit het Mammeluktijdperk gebouwd in 1450 Hammam Yalbugha gebouwd in 1491 door de Emir van Aleppo Saif ad-Din Yalbugha al-Naseri.,
EgyptEdit
De Sultan Inal Hammam in Caïro, daterend uit 1456 (Mamelukperiode)
div zoals in nabijgelegen regio ‘ s bestonden badhuizen in Egypte al eeuwen voor de komst van de Arabische moslims in Egypte in de 7e eeuw. Griekse badhuizen waren aanwezig in Alexandrië, een hoofdstad van de hellenistische cultuur, evenals in andere steden zoals Karanis in het Faiyum., Tijdens de daaropvolgende islamitische periode werden badhuizen gebouwd door islamitische heersers en beschermheren, soms als onderdeel van Grotere religieuze en burgerlijke complexen. Hoewel er tot op de dag van vandaag niet veel bewaard zijn gebleven, werden talrijke openbare baden gebouwd door de Fatimiden (10de-12de eeuw), de Ajjoebiden (112de-13de eeuw), de Mamelukken (13de-16de eeuw) en de Ottomanen (16de-19de eeuw). Een goed bewaard gebleven middeleeuws voorbeeld is de gerestaureerde Hammam van Sultan Inal, daterend uit 1456 en gelegen in Bayn al-Qasrayn in Caïro., Privé hammams werden ook gebouwd als onderdeel van Paleizen, met overlevende voorbeelden in het Paleis van Amir Taz (14e eeuw) en het Harim Paleis (19de eeuw), en van lokale aristocratische herenhuizen zoals Bayt al-Razzaz (15e-18e eeuw) en Bayt al-Suhaymi (17e-18e eeuw).
tegenwoordig is de culturele praktijk van het bezoeken van hammams in Egypte aanzienlijk afgenomen., Caïro bevatte ooit naar schatting 77 operationele hammams aan het begin van de 19e eeuw, maar in 1969 waren er slechts 33 operationeel en in het begin van de 21e eeuw waren er nog maar 8 operationeel, met vele anderen verlaten of verwaarloosd. Van de weinige nog functionerende hammams verkeren velen ook in een precaire toestand en geleerden hebben aangegeven dat ze in de nabije toekomst waarschijnlijk zullen verdwijnen of zullen stoppen met functioneren., Enkele hammams, voornamelijk in de wijken van het historische Caïro, zijn gerestaureerd of zijn bestemd voor restauratie als historische monumenten, waaronder de Sultan Inal Hammam, de monumentale maar verwoeste hammam van Sultan Al-Mu”ayyad (gelegen achter de Al-Mu”ayyad Moskee), de Hammam Al-Gamaliyya (gelegen in de Gamaliya wijk), de Hammam Al-Sinaniya (in Bulaq), en de Hammam Al-Sukariya (in Darb al-Ahmar).,
TurkeyEdit
De Bayezid II Hamam (oorspronkelijk een deel van het külliye van de nabijgelegen beyazit Moskee), gebouwd aan het begin van de 16e eeuw, en onlangs gerestaureerd en in een museum
De Eski Kaplıca (“Oude Thermale Baden”) Hamam in Bursa, daterend uit de 14e eeuw en met behulp van enkele van Bursa”s thermale bronnen
Openbare baden waren een kenmerk van de cultuur in Turkije sinds de Oudheid de griekse en Romeinse tijd., De Seltsjoeken, de eerste moslims die zich wijd verspreid over Anatolië vestigden, bouwden ook op hun beurt hammams. Het grootste aantal historische hammams dat vandaag nog over is, komt echter uit de Ottomaanse periode (14e-20ste eeuw). Veel voorbeelden van vroege Ottomaanse hammams blijven in Anatolië en de Balkan, met name in de vroege Ottomaanse hoofdsteden Edirne en Bursa, waar veel van hun vroege structurele en decoratieve kenmerken werden gevestigd. Vele werden gebouwd in samenwerking met bepaalde moskeeën of religieuze complexen (külliyes)., Onder de opvallende pre-1454 voorbeelden (in verschillende staten van conservering) zijn de Orhan Bey Hamam in Bursa (gebouwd rond 1339), de Demirtaş Hamam in Bursa (14e eeuw), de Hacı Hamza Hamam in Iznik (late 14de of begin 15de eeuw), de Sultan Mehmet Çelebi Hamam in Merzifon (1413), de Mahkeme Hamam in Bursa (1421), de Gazi Mihal Hamam in Edirne (1422, nu deels verwoeste), de Emir Sultan Hamam in Bursa (1426), het Beylerbeyi Hamam in Edirne (1429, nu deels verwoeste), en de Karacabey Hamam in Ankara (1444), samen met vele anderen van verschillende publiek.,na de verovering van Constantinopel in 1454 werd Istanbul een plaats van intense Ottomaanse architecturale patronage. De oudste hamams van de stad omvatten de Tahtakale Hamam (gebouwd kort na 1454), de Mahmut Pasha Hamam (gebouwd in 1466 en een deel van de Mahmut Pasha Moskee complex), De Gedik Ahmet Pasha Hamam (gebouwd in 1475), de Bayezid II Hamam (gebouwd tussen 1500 en 1507), en de Küçük Mustafa Pasha Hamam (gebouwd voor 1512 in de buurt van de Gül Moskee). Een aantal grote hammams in de stad werden ontworpen door de beroemde Ottomaanse architect Mimar Sinan in de 16e eeuw., Deze omvatten de Çinili Hamam (gebouwd in 1545 in de wijk Zeyrek), de Süleymaniye Hammam (onderdeel van het Süleymaniye moskee complex gebouwd in 1550-1557), de Mihrimah Sultan Hamam (onderdeel van het Mihrimah Sultan Moskee complex gebouwd in 1562-1565), de Kılıç Ali Pasha Hamam (onderdeel van het Kılıç Ali Pasha Complex voltooid in 1580), evenals een minder bekende maar architectonisch opmerkelijke hammam in Ortaköy. De Çemberlitaş Hamam (op Divanyolu straat in de Çemberlitaş buurt), voltooid in 1584 of eerder, wordt ook toegeschreven aan Mimar Sinan ‘ s werk., De grootste hamam ontworpen door Sinan is de Haseki Hürrem Sultan Hamam die in opdracht van Suleiman I ‘ s consort, Hürrem Sultan, werd voltooid in 1556 op de plaats van de historische baden van Zeuxippus voor de religieuze gemeenschap van de nabijgelegen Hagia Sophia. Buiten Istanbul bouwde Sinan rond 1568-1569 de Sokullu Mehmet Pasha Hamam in Edirne. Onder de hammams gebouwd na de 16e eeuw een van de meest beroemde is de Cağaloğlu Hamam, afgewerkt in 1741 en een van de laatste grote hammams te worden gebouwd in Istanbul.,
Turkije heeft ook een aantal warmwaterbronnen die al eeuwenlang als openbare baden zijn ontwikkeld. De Eski Kaplıca (“oude thermale baden”) van Bursa, gebouwd door Sultan Murad I (regeerde 1360-1389), en de nabijgelegen Yeni (“nieuwe”) Kaplıca gebouwd door Rüstem Pasha in 1552, zijn enkele van de meest opmerkelijke voorbeelden en worden nog steeds gebruikt vandaag. Verschillende oudere warmwaterbaden werden ook gebouwd in Turkije door de Seltsjoeken in de 13e eeuw en de Aqqoyunlu in de late 14e eeuw, waarvan sommige nog steeds in gebruik zijn.,
hoewel veel minder in aantal dan in voorgaande eeuwen, zijn veel Turkse hammams nog steeds actief en blijven ze relevant voor zowel de lokale bevolking als toeristen. Sommige zijn onlangs gerestaureerd of gemoderniseerd met verschillende gradaties van historische authenticiteit. Andere hammam gebouwen functioneren niet meer als openbare baden, maar zijn zorgvuldig hergebruikt als Markten of culturele locaties, zoals de Tahtakale Hamam in Istanbul en de Orhan Bey Hamam in Bursa., In sommige gevallen zijn hammam gebouwen hergebruikt als opslagplaatsen of fabrieken, hoewel dit vaak heeft geleid tot verwaarlozing en schade aan hun historische weefsel.,
Griekenlanddit
Rooftop view of the domes of the Yeni Hammam in Rhodos (16e eeuw)
hot room of the Bey hamam in Thessaloniki, Griekenland (gebouwd in 1444)
Griekenland bevat een groot aantal historische hammams die dateren uit de hele Ottomaanse periode, van de late 14e eeuw tot de 18e eeuw., Twee van de oudste overgebleven voorbeelden zijn de Gazi Evrenos Hamam in Giannitsa, daterend uit 1392, en de Oruç Pasha Hamam in Didymoteicho, daterend uit 1398. De meeste gebouwen zijn verlaten, gesloopt of in staat van verval, maar onlangs is een groeiend aantal ervan gerestaureerd en omgebouwd tot nieuwe culturele functies, zoals historische locaties of tentoonstellingsruimtes. Een studie uit 2004 van Elena Kanetaki telde 60 resterende hammam gebouwen op Grieks grondgebied.in Thessaloniki, vroeger een belangrijk Ottomaans centrum in de regio, werd de Bey Hamam gebouwd in 1444 door sultan Murad II., Het is een dubbel bad, voor mannen en vrouwen, met opmerkelijke architectonische decoratie. De baden bleven in gebruik, onder de naam “baden van het paradijs”, tot 1968. Het werd gerestaureerd door de Griekse Archeologische Dienst en wordt nu gebruikt als een culturele locatie. Een andere hamam, de late 16e-eeuwse Yeni Hamam, is gedeeltelijk bewaard gebleven en gerestaureerd en dient nu als muziekpodium. De Pasha Hamam werd gebouwd in 1520-1530, tijdens het bewind van Suleiman de prachtige, en werkte tot 1981 onder de naam “Fenix Baden”., Gerestaureerd, herbergt het nu archeologische vondsten van de bouw aan de metro van Thessaloniki.andere voorbeelden van gerestaureerde hammams in Griekenland zijn de Abid Efendi Hamam in Athene, gerestaureerd in de jaren negentig en omgebouwd tot het centrum van documentatie in Lichaamsversiering. In Rhodos, een andere dubbele bad genaamd de yeni Hamam dateert uit de 16e eeuw en werd gerestaureerd in 1992-1995. Het is nu een van de twee hammams die nog steeds als badhuis in Griekenland actief zijn.,CyprusEdit de Omeriye baden in Nicosia, Cyprus, dateren uit de 15e eeuw en maken deel uit van het grotere complex van de Ömeriye Moskee (gewijd aan de kalief Omar). Het complex werd gesticht door Lala Mustafa Pasha in de jaren 1570, kort na de Ottomaanse verovering van Cyprus, door het hergebruiken van de eerdere 14e-eeuwse Augustijner Kerk van St.Mary die werd beschadigd tijdens het Ottomaanse beleg. De hammam werd gerestaureerd in 2002-2004 als onderdeel van het Lefkosia Master Plan en is vandaag de dag nog steeds in gebruik. Een ander badhuis, de Büyük Hammam, dateert uit dezelfde periode.,
Noord-Macedoniëedit
sommige belangrijke historische Ottomaanse hammams zijn ook bewaard gebleven in Noord-Macedonië. Twee van de belangrijkste voorbeelden in Skopje maken nu deel uit van de Nationale Galerij van Macedonië: de Daut Pasha Hamam (gebouwd in de late 15e eeuw) en de Čifte Hamam (eind 16e eeuw).,
Hongaryedit
Király Baths building on Ganz Street, Budapest
Boedapest, de stad van Spa ‘ s heeft vier werkende Turkse baden, alle uit de 16e eeuw en open voor het publiek: Rudas Baths, Király Baths, Rácz Thermal Bath, en Császár spabad (heropend voor het publiek sinds december 2012).
India& PakistanEdit
openbare baden hebben oude precedenten in de Indiase beschaving., Het grote bad in het huidige Pakistan is een opmerkelijk voorbeeld dat dateert uit het 3e millennium voor Christus op de archeologische site van Mohenjo-daro in de Indus-Vallei. Islamitische hammams werden geïntroduceerd na de verspreiding van de islamitische heerschappij in het subcontinent, voornamelijk beginnend met het Sultanaat van Delhi in de 13e eeuw en voortgezet over de latere Mughal periode (16e-19e eeuw). Historisch gezien waren openbare badhuizen in het Indiase subcontinent echter minder gebruikelijk en minder belangrijk dan in andere Moslimgebieden zoals het Midden-Oosten of Noord-Afrika., Dit was te wijten aan het feit dat, in tegenstelling tot de meeste steden in die regio ‘ s, water was al overvloedig beschikbaar in de natuurlijke omgeving in een groot deel van India, waardoor de hammam minder noodzakelijk voor de handeling van het baden en de voltooiing van de volledige wassing. Hoewel er veel rijk ontworpen hammams waren in privépaleizen en herenhuizen, bestonden er maar weinig historisch publieke hammams die van vergelijkbaar belang waren met de hammams van Moslimsteden verder naar het westen.,in Pakistan is Shahi Hammam of Royal Bathhouse of Lahore, gelegen in de historische ommuurde stad, een van de best bewaarde voorbeelden van een Mughal-tijdperk hammam. De hammam werd gebouwd in 1634 door de Mughal gouverneur van Lahore Hakim Ilmuddin Ansari, tijdens het bewind van keizer Shah Jahan.