Wat is wahhabisme? De reactionaire tak van de Islam uit Saudi-Arabië zei dat “de belangrijkste bron van het wereldwijde terrorisme”

In juli 2013 werd het wahhabisme door het Europees Parlement in Straatsburg geïdentificeerd als de belangrijkste bron van het wereldwijde terrorisme.het wahhabisme is steeds invloedrijker geworden, deels vanwege het geld van Saoedi-Arabië en deels vanwege de centrale invloed van Saoedi-Arabië als beschermer van Mekka.,de grootmoefti van Saudi-Arabië veroordeelde de Islamitische Staat Irak en de Levant (Isil), met de nadruk op “de ideeën van extremisme, radicalisme en terrorisme behoren op geen enkele manier tot de Islam”.enigszins paradoxaal echter, hebben leden van de Saoedische heersende klasse het wahhabisme toegejuicht voor zijn salafistische vroomheid – dat wil zeggen zijn trouw aan de oorspronkelijke praktijken van de Islam – en de heftige oppositie van de beweging tegen de sjiitische tak van de Islam.,in de jaren zeventig begonnen Saoedische liefdadigheidsinstellingen met de financiering van Wahabi-scholen (madrassa ‘ s) en moskeeën over de hele wereld en de beweging onderging een “explosieve groei”.het Amerikaanse Ministerie van Buitenlandse Zaken schat dat Riyad de afgelopen vier decennia meer dan $10 miljard (£6 miljard) heeft geïnvesteerd in liefdadigheidsinstellingen in een poging om de mainstream soennitische Islam te vervangen door de harde intolerantie van het wahhabisme. EU-inlichtingendeskundigen schatten dat 15 tot 20 procent hiervan is omgeleid naar al Qaida en andere gewelddadige jihadisten.,de beweging heeft nu een wereldwijde invloed die de ideologie van extremisten over de hele wereld inspireert.een korte geschiedenis van het wahhabisme, gesticht door Mohammed Ibn Abd al-Wahhab (1703-92), benadrukt de absolute soevereiniteit van God. Ibn Abd al-Wahhab verwierp ook elk vertrouwen op de voorspraak van Mohammed en veroordeelde bedevaarten naar heiligen” graven, verklaren dat hun koepels of heiligdommen moeten worden vernietigd.als tegenstander van innovatie pleitte hij voor een terugkeer naar wat hij zag als de zuiverheid van de eerste generatie van de Islam, de salaf en het onderricht van elke rechtsschool., Zijn ideeën werden sterk beïnvloed door de leer van Ibn Taymiyah (1263-1328), die de staat zag als een aanvulling van religie en tegen discursieve theologie.Ibn Taymiyah brandmerkte ook de Mongolen van zijn tijd als kafirs (ongelovigen), hoewel zij de belangrijkste leerstellingen van de Islam belijden. Hierin werd hij nagebootst door moderne islamistische bewegingen die degenen die de Islam belijden excommuniceren zonder deze rigoureus te volgen. Deze ideeën werden verder ontwikkeld in de twintigste eeuw door Sayyid Qutb.

Wahhabisten dwingen het publiek toe om te bidden, verbieden scheren en het roken van tabak., Hun moskeeën zijn effen. Tegen het midden van de 18e eeuw, domineerden ze het Arabische schiereiland met de politieke steun van de Al Saud, de familie die tot op de dag van vandaag heerst door middel van een monarchie.in 1925 veroverden de Wahhabisten Mekka, maar de staat bleef pelgrims van alle Moslimtradities toestaan hun riten tijdens de hadj in acht te nemen. Toch financiert het Ministerie van Binnenlandse Zaken de religieuze politie, die op zoek gaan naar illegale alcohol en ervoor zorgen dat winkels gesloten worden tijdens de moskee tijd.,sinds de jaren 1980 zijn werkloze jongeren aangetrokken tot neo-Wahhabistische groepen die salafiyah, de ideologie van de primitieve Islam, omarmen, die sociale rechtvaardigheid zoeken en Koranstraffen opleggen.,

Wahhabisme vandaag

De exclusivism van Ibn Taymiyah gecombineerd met het gebruik van geweld, bepleit door de moderne ultra-Wahhabists zoals Al-Qaeda, Isil en Boko Haram, nu hebben aanleiding gegeven tot cellen van activisten buiten Saoedi-Arabië, klaar om het plegen van terroristische aanslagen zoals die gezien wordt in Beiroet, Parijs, Brussel en Lahore.,het is ironisch dat de Profeet Mohammed en Imam Ali leken te waarschuwen voor de opkomst van extremisme in Kitab Al Fitan – een compilatie van hadiths (islamitische traditie) met betrekking tot het einde der tijden, samengesteld door de prominente geleerde nuyam bin Hammad in 229 AH.Imam Ali herinnerde de Profeet eraan:

” als je de zwarte vlaggen ziet, houd je dan vast en beweeg je handen of voeten niet. En er zullen mensen tevoorschijn komen die zwak zijn en die niet in staat zijn, hun harten zijn als blokken ijzer., Zij zijn het volk van de staat (letterlijk het volk van al Dawla), zij houden zich niet aan een belofte of een verdrag.

” Zij roepen de waarheid aan, maar zij zijn er niet de mensen van. Hun namen zijn (bijnamen als Abu Mohammed ) en hun achternamen (zijn de namen van steden en steden, zoals Al Halabi) en hun haar is los als vrouwenhaar. Totdat zij onderling strijden, dan komt Allah met de waarheid van wie hij wil.”