Zeven gaven van de Heilige Geest

De Zeven gaven van de Heilige Geest is een van de vele werken in christelijke devotionele literatuur die een schema van zeven volgen. Andere omvatten de zeven smeekbeden van het gebed des Heren, De zaligsprekingen, de zeven laatste woorden van het kruis, de zeven hoofdzonden en de zeven deugden.

De zeven gaven werden vaak weergegeven als duiven in middeleeuwse teksten en vooral in afbeeldingen van de boom van Isai die de genealogie van Jezus toont. Voor de heilige Thomas van Aquino betekent de duif door zijn eigenschappen elke gave van de Heilige Geest.,hoewel het Nieuwe Testament niet verwijst naar Jesaja 11:1-2 met betrekking tot deze gaven, leert het Rooms-Katholicisme dat ingewijden ze ontvangen bij de doop en dat ze versterkt worden bij het vormsel, zodat men de waarheden van het geloof kan verkondigen: “de ontvangst van het sacrament van het vormsel is noodzakelijk voor de voltooiing van de doop genade.”Want” door het sacrament van het vormsel, zijn meer perfect gebonden aan de kerk en zijn verrijkt met een speciale kracht van de Heilige Geest., Daarom zijn zij, als ware getuigen van Christus, strenger verplicht om het geloof door woord en daad te verspreiden en te verdedigen.”Volgens de Catechismus van de Katholieke Kerk vervolledigen en vervolmaken deze gaven de deugden van hen die ze ontvangen.”

de zeven gaven van de Heilige Geestedit

WisdomEdit

wijsheid wordt beschouwd als de eerste en de grootste van de gaven. Het werkt op zowel het intellect als de wil. Volgens St. Bernard verlicht het zowel de geest als wekt het een aantrekkingskracht op het goddelijke., Adolphe Tanquerey op legde het verschil uit tussen de gave van wijsheid en die van begrip: “het laatste is een visie die door de geest wordt ingenomen, terwijl het eerste een ervaring is die door het hart wordt ondergaan; de ene is licht, de andere liefde, en zo verenigen en vervolledigen ze elkaar.”Een wijs en liefdevol hart is de volmaaktheid van de theologische deugd van de naastenliefde.begrijpen helpt om alle waarheden te relateren aan iemands bovennatuurlijke doel; het verlicht verder iemands begrip van de Heilige Schrift; en het helpt ons om de Betekenis van religieus ritueel te begrijpen., Dit alles geeft ons een diepe waardering voor Gods voorzienigheid.

Counseling

Counseling functioneert als een soort bovennatuurlijke intuïtie, om iemand in staat te stellen snel en terecht te oordelen, vooral in moeilijke situaties. Het vervolmaakt de kardinale deugd van voorzichtigheid. Terwijl voorzichtigheid werkt in overeenstemming met de rede zoals verlicht door het geloof, werkt de gave van raad onder de leiding van de Heilige Geest om de wil van God te verlichten.,

FortitudeEdit

Fortitude wordt vaak geïdentificeerd met moed, maar Aquino neemt zijn betekenis aan om ook uithoudingsvermogen te omvatten. Joseph J. Rickaby beschrijft het als een bereidheid om op te komen voor wat goed is in de ogen van God, zelfs als het betekent het accepteren van afwijzing, verbaal misbruik, of fysieke schade. De gave van standvastigheid geeft mensen de vastberadenheid van geest die nodig is zowel om goed te doen als om kwaad te verdragen. Het is de perfectie van de kardinaal deugd met dezelfde naam.,

Knowledgedit

kennis: de gave van kennis laat je, voor zover menselijk mogelijk, dingen zien vanuit Gods perspectief. Het stelt ons in staat om de grootheid van God en zijn liefde voor Zijn schepselen door de schepping waar te nemen./

PietyEdit

vroomheid komt overeen met eerbied. Een persoon met eerbied erkent zijn volledige vertrouwen in God en komt voor God met nederigheid, vertrouwen en liefde., Thomas van Aquino zegt dat vroomheid de deugd van de religie vervolmaakt, wat een aspect is van de deugd van de rechtvaardigheid, in die zin dat zij aan God toekent wat God toekomt. In een reeks gesprekken over de gaven van de Heilige Geest, zei Paus Franciscus dat vroomheid een erkenning is van “ons behoren tot God, onze diepe band met hem, een relatie die zin geeft aan ons hele leven en ons vastberaden houdt, in gemeenschap met hem, zelfs tijdens de moeilijkste en moeilijke momenten”., Franciscus vervolgt: “vroomheid is niet louter uiterlijke religiositeit; het is die ware religieuze geest die ons tot de Vader doet wenden als zijn kinderen en doet groeien in onze liefde voor de anderen, hen ziend als onze broeders en zusters.”

vrees voor de Heer

vrees voor de Heer is verwant aan verwondering (of ontzag). Met de gave van de vrees voor de Heer, wordt men bewust gemaakt van de heerlijkheid en Majesteit van God., Op een algemene audiëntie in juni 2014 zei Paus Franciscus dat het “geen slaafse angst is, maar een vreugdevol besef van Gods grootsheid en een dankbaar besef dat alleen in Hem onze harten ware vrede vinden”. Een persoon met verwondering en ontzag weet dat God de perfectie is van al zijn verlangens. Deze gave wordt door Aquino beschreven als een angst om zich van God te scheiden. Hij beschrijft de gave als een” kinderlijke angst”, zoals de angst van een kind om zijn vader te beledigen, in plaats van een “slaafse angst”, dat wil zeggen een angst voor straf. Vrees voor de Heer is het begin van wijsheid., Het is de volmaaktheid van de theologische deugd van de hoop.In Summa Theologiae I. II, q. 68, A1, H. Thomas van Aquino zegt dat vier van deze gaven (wijsheid, begrip, kennis en raad) het intellect leiden, terwijl de andere drie gaven (standvastigheid, vroomheid, en vrees voor de Heer) de wil naar God leiden.,in sommige opzichten zijn de gaven vergelijkbaar met de deugden, maar een belangrijk onderscheid is dat de deugden werken onder de impuls van de menselijke rede (ingegeven door genade), terwijl de gaven werken onder de impuls van de Heilige Geest; de eerste kunnen worden gebruikt wanneer men wil, maar de laatste, volgens Aquino, werken alleen wanneer de Heilige Geest wil. In het geval van standvastigheid heeft de gave, in het Latijn en het Engels, dezelfde naam als de deugd waaraan zij verwant is, maar waarvan zij moet worden onderscheiden.

In Summa Theologiae II.,II, Thomas van Aquino beweert de volgende overeenkomsten tussen de zeven Hoofddeugden en de zeven gaven van de Heilige Geest:

• De gave van wijsheid komt overeen met de deugd van de naastenliefde.de gaven van begrip en kennis komen overeen met de deugd van het geloof.
• het geven van raad (juiste beslissing) komt overeen met de deugd van voorzichtigheid.de gave van standvastigheid komt overeen met de deugd van moed.de gave van de vrees voor de Heer komt overeen met de deugd van de hoop.de gave van eerbied komt overeen met de deugd van gerechtigheid.,

aan de deugd van matigheid wordt geen enkele gave direct toegewezen; maar de gave van angst kan als zodanig worden opgevat, omdat angst iemand ertoe aanzet zichzelf te beperken van Verboden Genoegens.de Eerwaarde Brian Shanley contrasteert de gaven met de deugden op deze manier: “wat de gaven doen boven de Theologische Deugden (die zij vooronderstellen) is de agent aan de speciale aansporingen van de Heilige Geest in het actief uitoefenen van het leven van de deugden; de gaven zijn noodzakelijk voor de volmaakte werking van de deugden, vooral in het gezicht van onze menselijke zwakheid en in moeilijke situaties.,”

Augustinus: relation to the BeatitudesEdit

heilige Augustinus trok een verband tussen de gaven van de Heilige Geest en de zaligsprekingen (Matt.5:3-12).gezegend zijn de armen van geest, want hun is het koninkrijk van de hemel, weerspiegelt de vrees voor de Heer zoals de “armen van geest” de nederige en godvrezende zijn.,gezegend zijn zij die treuren, want zij zullen getroost worden, komt overeen met de gave van kennis, zoals voor Augustinus de kennis van God zowel een verhoogd bewustzijn van persoonlijke zonde brengt, als tot op zekere hoogte treuren over het opgeven van praktijken en activiteiten die iemand van God scheiden.Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het land erven, gerelateerd aan vroomheid.gezegend zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd zijn, die tot stand komen.gezegend zijn de Barmhartige, want zij zullen worden getoond barmhartigheid toont de gave van Raad.,gezegend zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien, de gave van begrip.gezegend zijn de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden, wijsheid.gezegend zijn zij die vervolgd worden omwille van de gerechtigheid, want hun is het Koninkrijk der hemelen.