제국주의

제국주의,상태 정책,관행,또는 옹호를 확장하는 능력과 권,특히 직접적인 영해 취득 또는 얻어 정치적,경제적 통제의 기타 영역입니다. 그것 때문에 항상 포함한 전력의 사용 여부,군사 또는 경제 또는 미묘한 형태로,제국주의가 수시로 간주되는 도덕적으로 비난하고,기간은 자주에서 채택된 국제 선전을 비난하고 불신하는 상대방의 외국의 정책이 있습니다.,

제국주의는 고대에는 분명 역사에서 중국의 역사에서 서아시아와 지중해 끊임없는 연속 empires. 압 제국의 아시리아로 바뀌었(6th–4th century bce)에 의하여 그의 페르시안,에서 강한 대비하여 앗시리아에서 그것의 자유주의의 치료를 받는 사람들,보다 긴 기간이 있습니다. 그것은 결국 그리스의 제국주의에 길을 주었다. 을 때 그리스 제국주의에 도달하는 에이펙스에서 알렉산더 대왕(356-323bce),연합의 지중해 동부와 서부 아시아를 달성했다., 그러나 세계의 모든 시민들이 평등하게 조화롭게 함께 살 수있는 코스모 폴리스는 알렉산더의 꿈으로 남아있었습니다. 로마인들이 영국에서 이집트로 제국을 건설했을 때 부분적으로 실현되었습니다.

이 아이디어의 제국으로 통합의 힘이 없었는 다시 깨달은 후에 로마의 가을. 국가에서 발생하는 재 로마 제국의에서 유럽과 아시아에서의 일반적인 기준으로는 이슬람 문명(참조:이슬람 세계)이 추구하는,자신의 개별 제국주의 정책., 제국주의는 세계 민족들 사이에서 분열적인 힘이되었습니다.

세 기간 동안 현대 시대에서 목격한 창조의 한국,주로 식민지 시대. 사이 15 세기의 중간 18,영국,프랑스,네덜란드,포르투갈,스페인 건축 제국에서 아메리카,인도,그리고 동쪽에 인도 하다. 그 후 거의 1 세기 동안 제국 건물에서의 상대적 평온은 제국주의에 대한 강한 반응의 결과로 군림했다., 다음은 수십 년 동안 사이의 중간은 19 세기 세계 대전(1914-18)들을 특징으로 강렬한주의 정책.

러시아,이탈리아,독일,미국 및 일본에 추가 되었으로 이민자들주국,그리고 간접적,특히 금융,제어되었다 원하는 형태의 제국주., 십 년 후에 세상 전쟁에 나서 큰 기대를 위해 더 나은 세계에서 영감을 국제 연맹의 문제를 넣어의 제국주의에서 한 번 더 휴지. 그런 다음 일본은 1931 년 중국에 대한 공격으로 제국 건물을 갱신했습니다. 아래의 리더십과 일본체국—이탈리아에서 파자,나치 독일,그리고 소비에트 연방—의 새로운 시대 제국주의에 취임했다 1930 년대’40s.

에서 자신의 현대적인 형태,인수에 대한 원인과 제국주의의 값으로 분류할 수 있는 네 개의 주요 그룹이 있습니다., 첫 번째 그룹은 경제적 논쟁을 포함하고 종종 제국주의가 지불하는지 아닌지에 대한 질문을 돌립니다. 주장하는 사람들은 그것은 포인트를 인적,물적 자원의 아웃렛을 위한 상품,투자 자본,잉여 인구에 의해 제공됩니다. 상대 그 중에서 아담 스미스,데이비드 리카르도,J.A.Hobson—자주 주장하는 제국주의 혜택을 받을 수 있는 작은 선호하는 그룹만이 국가 전체적으로., 마르크스주의 이론가들은 해석하는 제국주의적으로 늦게 단계 자본주의의 점에서 국가 자본주의 경제가 독점을 정복점에 대한 과잉 생산 및 잉여 자본과의 경쟁에서 다른 자본다. 이것은 예를 들어 블라디미르 레닌과 N.I. 부하린이 자본주의와 제국주의가 동일하다는 견해였다. 그들의 견해에서 약점은 역사적인 증거가 그것을지지하지 않으며 그것이 전제주의 제국주의와 공산주의 제국주의를 설명하지 못한다는 것이다.,

두 번째 논증 집단은 제국주의를 국가와 같은 인간과 인간 집단의 본질과 관련시킨다. 이러한 다른 개성으로 마키아벨리,프랜시스 베이컨,루드비히 Gumplowicz,추론에 근거,그럼에도 불구하고 도에서 비슷한 결론에는 아돌프 히틀러가 및 베니토 무솔리니는 또한 승인하지 않지만,지적 이유입니다. 그들에 대한 제국주의는 생존을위한 자연스러운 투쟁의 일부입니다. 탁월한 자질을 부여받은 사람들은 다른 모든 사람들을 지배 할 운명입니다.

세 번째 인수 그룹은 전략 및 보안과 관련이 있습니다., 민족구 또는 지지자의 이런 말을 얻기 위해,기초,전략적 재료,버퍼 states,”자연적인”프론티어 및 제어기의 통신 회선을 위한 이유는 보안의를 방지하거나 다른 국가에서 취득니다. 이러한 목적을 위해 제국주의의 가치를 부인하는 사람들은 안보가 그로 인해 달성되지 못한다고 지적합니다. 의 확장 상태의 통제 지역과 민족 국경을 넘어로 이어질 가능성이 높은 마찰,따라서 불안 때문에,안전 영역 및 영향의 경쟁 국가 바이 겹치합니다., 안보 논쟁과 관련된 것은 국가가 힘과 명성에 대한 자연스런 수색에서 필연적으로 제국주의 적이라는 주장이다.

네 번째 논쟁 그룹은 도덕적 근거에 기반을두고 있으며 때로는 강한 선교적 의미를 지닙니다. 제국주의는 폭군 통치로부터 민족을 해방 시키거나 우월한 삶의 방식의 축복을 가져 오는 수단으로 면제된다., 제국주의에서 결과의 복잡한 원인에서는 다양한 각도에서 경제적인 압박,인간의 공격성과 탐욕,이 검색에 대한 보안,드라이브 위한 권력과 명,민족주의 감정,인도주 그리고 많은 다른 요인 효과가 있습니다. 이 혼합물의 동기 어렵게 제거하는 제국주의에도 쉽게국 고려 자신을 희생자 그것을 의심하는 정책을하지 않으려주. 개발 도상국의 일부 주들은 이전의 식민지 세력과 다른 국가들을 신식주의로 비난했다., 그들의 두려움은 원조의 부여 또는 경제 및 기술 개발을위한 숙련 된 인력의 공급이 제국주의적인 모습 일 수 있다는 것입니다.

국제기구에서 평화적 수단으로 국가의 합법적 인 열망을 만족시키고 그들의 불법적 인 것을 포함시키려는 시도가있었습니다. 측정 이러한 목적을 포함하고 있는 집단 보안 조치,의무 및 신탁 시스템에 대한 의존 영역의 자극 문화 간의 관계 국가의 원조 국가 개발 및 개선의 건강과 복지다.,또한상호주의.