a Rabszolgaság a Középkori Olaszország
Bár nagyrészt rejtve történelem, rabszolgák voltak jelentős, de nagyrészt nem osztály a Középkori Itáliában.
egyikük a Regényem, a rabszolga központi karaktere. Meg lehet vásárolni az én Lulu boltban.,
a késő 1360s, Francesco Petrarch élt Velencében, ahol látni lehetett a kirakodás a Velencei kalmár gálya, s megjegyezte, (a szerencsétlen rasszizmus):
‘Mivel nagy szállítmányok gabona használt érkeznek a hajó évente ebben a városban, most érkeznek terhelt a rabszolgák által értékesített a szerencsétlen család, hogy enyhítsék az éhség., Szokatlanul nagy és számtalan, mindkét nemhez tartozó rabszolgák sokasága torz szkíta arcokkal sújtotta ezt a várost, csakúgy, mint amikor egy sáros áram elpusztítja a tiszta fényét.”
A legtöbb ember a rabszolgaságot az ősi világgal vagy a modern korszak afrikai rabszolgakereskedelmével társítja. E két időszak között azonban a rabszolgaság nem tűnt el Európából, hanem kitartott, sőt virágzott közvetlenül a Földközi-tenger körül.,
a Római Birodalom barbár inváziói által előidézett káosz nem zavarta meg teljesen a Római életformát, és az egykori birodalom számos területén folytatódott a római jog és gyakorlat, beleértve a rabszolgák megtartását is. A betörő germán törzsek törvényei megengedték a rabszolgaságot büntetésként, míg Angliában a normann hódítás idején a lakosság 10% – át rabszolgának tekintették, bár nem lehet megkülönböztetni a hazai rabszolgákat a földhöz kötöttektől jobbágyokként.,
Még a korai Középkorban a Keresztény Európa, történetek rabszolgák birtokolt, értékesített, adott ajándékba vettem fel megtalálható. Valószínűleg ezek a rabszolgák hadifoglyok voltak, családjaik eladták adósságaik kifizetésére, vagy nem keresztény települések razziáiban elfogták őket. A feljegyzések azt mutatják, hogy a velenceiek már a nyolcadik században ellátták Olaszországot muszlim rabszolgákkal. Bár az egyház nem tett semmit a rabszolgaság eltörléséért, törvényt hoztak annak biztosítására, hogy a rabszolgákat jól bánjanak velük, és megtiltották A keresztények rabszolgaságát.,
a virágzó rabszolga-kereskedelem folytatódott a nem keresztény szlávok, valamint a muszlim világ között, és ahogy a velencei és genovai kereskedők biztosították a lábukat a Földközi-tenger keleti és a fekete-tengeri kikötőkben, aktív szerepet vállaltak ebben a jövedelmező kereskedelemben. Az általuk forgalmazott rabszolgák többnyire Kelet-Európából és Közép-Ázsiából származtak, és rabszolgapiacokról vagy a Fekete-tenger védtelen partvonalainak és a széteső Bizánci Birodalomnak a fosztogatásával szerezték be őket., Míg a nyugati keresztények névlegesen védettek voltak, a keleti rítus keresztényeit továbbra is tisztességes játéknak tekintették, és rabszolgák is érkeztek a görög szigetekről, amelyek a velenceiek és a genovaiak irányítása alatt álltak.
míg ezeknek a rabszolgáknak a többségét eladták a muszlim világba, ahol nagy a kereslet, ezreket hoztak vissza Olaszországba a hazai piacra. A középkori itáliai rabszolgaságról keveset írnak, és a történészeknek össze kellett szedniük történelmüket és előfordulásukat a kevés dokumentumból., Azonban, míg az olaszok, mint Petrarch, úgy érezhették, hogy túlterheltek a külföldi rabszolgák beáramlása miatt, a rabszolgamunka soha nem játszott jelentős szerepet az olasz gazdaságban, mint az ókori Rómában vagy az Amerikában. A rabszolgák száma Olaszországban soha nem volt magas. Míg a szicíliai Palermóban a rabszolgák aránya a becslések szerint a lakosság 12% – át tette ki, Genovában ez soha nem volt több, mint 2-5%. Firenzében a tizennegyedik század végén mintegy 1000 rabszolga volt, más toszkán városokban pedig az alacsony százak száma.,
ugyanakkor a rabszolgakereskedelem jövedelmező volt mind a városi államok számára, amelyek vámokat szabtak ki a kereskedelemre, mind a kereskedők számára, akik akár 150% – os nyereséget is várhatnak a rabszolgák tengeri szállításának kockázata ellenére, mint például a hajótörés, a betegség és a lázadás. A keresztény kereskedőket a kánonjog kötelezte arra, hogy ne vásároljanak keresztény rabszolgákat, de a gátlástalan kereskedők elfojthatják a rabszolgák eredetét, hogy elkerüljék az ilyen szigorúságokat.,
az Olaszországban értékesített rabszolgák oroszok, cirkuszok, tatárok, Abháziak, Mingrelli, Geti, vlachok, törökök voltak, mások a balkáni, Kaukázusi és közép-ázsiai régiókból. A genovai kereskedők a tizennegyedik század végéig eladták a görög ortodox keresztényeket, amikor a Genovai kormány végül betiltotta a gyakorlatot. Annyira elterjedtek voltak a közép-ázsiai rabszolgák, hogy a Tatár a rabszolga általános kifejezésévé vált., A szubszaharai afrikaiak csak a rabszolga népesség kis részét tették ki a tizenötödik századig, amikor a keleti kikötőket olasz kereskedők bezárták, és Szicíliában sokkal többen voltak, szoros kapcsolatokkal a muszlim világgal, mint Észak-Olaszországban.
A rabszolgák magas árat parancsoltak, de a költségek ellenére a társadalom minden szintjén rabszolgák voltak, köztük nemesek, papok, közjegyzők, kézművesek, fűszerkereskedők, tengerészek és textilipari dolgozók., A rabszolgák túlnyomó többsége nő volt, és az értük fizetett magas árak azt mutatják, hogy nagyrészt szexuális szolgaságra kényszerültek. A feljegyzések azt mutatják, hogy a mesterek özvegyei gyakran eladták őket. Úgy tűnt, hogy az egyház szemet huny az ilyen ágyasok felett, és társadalmi elfogadottságát mutatja, hogy idővel a rabszolganők gyermekei örökölhetik apjuk társadalmi státuszát. Az apák azonban nem minden ilyen gyermeket fogadtak el, többségüket nem ismerték el, sőt elhagyták.,
Bár nem gyakori, rabszolgák lehet megszabadítani a végleges megadását elfogadja, általában későn, vagy feltételeként a mester lesz. Azonban még a felszabadításuk után is kötelezhetik őket arra, hogy a család szolgálatában maradjanak egy meghatározott időtartamra kölcsönös védnökség formájában., Végül a rabszolgák és leszármazottaik beszivárogtak az olasz társadalomba, de nehéz megmondani, mennyire sikeresen asszimilálódtak. Ahogy Petrarch megjegyzései mutatják, a középkori olaszok ugyanolyan hajlamosak voltak a rasszizmusra, mint bármely más időben. Elképzelhető, hogy a világosabb bőrű rabszolgákat könnyebben elfogadták, mint a sötétebb bőrűek, de ez egy olyan téma, amelyen a feljegyzések hallgatnak.
Az Oszmán Birodalom felemelkedésével a tizenötödik században a Földközi-tenger keleti és a Fekete-tenger kikötőit bezárták a velencei és a genovai kereskedők., Afrikába és a Balkánra kellett fordulniuk, bár az ilyen forrásokból származó rabszolgák valószínűleg szűkösek lettek. Míg a Földközi-tenger keleti részén a rabszolgakereskedelem bezárta az Európai kereskedőket, az új világban a munkaerő iránti kereslet a rabszolgakereskedelem fókuszát az Atlanti-óceánra és az afrikai rabszolgák hírhedt tömegkereskedelmére helyezte át.
Olaszországban a rabszolgák növekvő szűkössége és az ebből következő áremelkedés megkönnyítette az olcsó szabad munkaerő vagy a behúzott munkavállalók foglalkoztatását, mint a rabszolgák vásárlását, ami a hazai rabszolgaság csökkenését okozta., 1427-re már csak 400 rabszolga volt Firenzében, és hamarosan majdnem eltűntek Toszkánából. A rabszolgákat azonban továbbra is Genovában és délen kereskedtek. A következő kétszáz évben, míg a hazai rabszolgaság csökkent, a gálya rabszolgák állami tulajdonjoga vette át a helyét. Ugyanakkor a velenceiek és a genovai kereskedők úgy találták, hogy elvesztették a spanyol és portugál riválisaik előtt álló előnyüket a kereskedelemben.