노예 제도에서 중세 이탈리아
지만 크게 숨겨진에서 역사 노예들은 중요하지만 크게 인식되지 않는 클래스에 이탈리아입니다.
그 중 하나는 내 소설 The Slave 의 중심 인물입니다. 그것은 내 룰루 상점에서 구입하실 수 있습니다.,
에서 늦은 1360s, 프란체스코 페트라에서 살고 있었 베니스는 그분을 볼 수 있는 화물의 하역에서 베네치아 상인은 갤러리와 주석(와 불행한 인종차별):
‘반면 거대한 곡물 수송에 도착하는 데 사용되는 선박에 의해 매년 이 도시는,지금은 도착 라덴 노예로 판매하는 그들의 비참한 가족을 완화하는 그들의 배고픔., 비정상적으로 큰 그리고 수많은 관중의 노예의 두 남녀가 고통을 이 도시는 스키타이 변형 얼굴을 때 그냥 좋아하는 진흙 투성이의 현재괴의 광채가 분명 하나입니다.’
대부분의 사람들은 노예 제도를 고대 세계 또는 현대 시대의 아프리카 노예 무역과 연관시킵니다. 그러나 그 두 기간 사이에 노예 제도는 유럽에서 사라지지 않았지만 지속되었고 심지어 지중해 주변에서 바로 번성했습니다.,
혼란을 가져 야만인에 의해 침략으로 로마 제국의하지 않는 완전히 중단이 로마의 삶과의 많은 부분에서 전자는 로마 제국의 법과 관행을 계속하고,포함을 지키도록 노예입니다. 법의 게르만 부족의 침입을 허용한 노예로 처벌의 형태,영국에있는 동안의 시간에,노르만 정복,인구의 10%에었습니다 노예로,가능하지 않지만 구분 국내 노예와 그 연결하는 땅으로 농노.,
도에서 중세 초기에 기독교는 유럽의 이야기를 노예로 소유되는 거래로 주어진 선물을 구입 해제될 수 있습니다. 가장 가능성이 이러한 노예는 전쟁 포로에 의해 판매된 그들의 가족은 빚을 갚기 위해,또는에서 캡처 습격에 비기독교 정착입니다. 기록에 따르면 베네치아 인들은 8 세기 초 이탈리아에 무슬림 노예를 공급하고 있었다. 지만 교회 아무것도 하지 않았다 노예제도 폐지,그들은 전달되도록 법률 노예들이 잘 처리하는 것을 금지하는 노예의 기독교인입니다.,
번성하는 계속 노예 무역의 사이에 비 기독교의 슬라브 사람들뿐만 아니라 이슬람이 세계로 베네치아와 제노바의 상인을 확보에서 입지 구축 동부 지중해와 흑해 항구들에서 적극적인 역할을 이 유리하다. 노예들은 거래왔다에서 주로 동부 유럽 및 중앙아시아와 취득한 슬레이브에서는 시장 또는 습격을 통해 보호되지 않은 해안선의 검은 바다와 붕괴되고 비잔틴 제국에., 면서 서양의 기독교인들은 보호되는 명목상 기독교인의 의식이 여전히 고려 공정한 게임과 노예에서 온 그리스 섬의 통제하에 있었 베네치아와 제노바.
는 동안 대부분의 이러한 노예로 판매되었으로 이슬람 세계 어디에서 그들이 높은 수요,수천했다 다시 가을 위해 이탈리아 국내 시장이다. 작은 기록에 대한 노예 제도에서 중세 이탈리아와 역사가 있었다면 조각이 함께 역사 그리고 보급에서 부족한 문서입니다., 그러나,이탈리아 같은 페트라는 느낌이 있습 압도의 유입에 의해 외국인 노예들,노예들을 결코에서 중요한 역할을 이탈리아의 경제는 고대 로마나 스스로 알 수 있습니다. 이탈리아의 노예 수는 결코 높지 않았습니다. 시칠리아의 팔레르모에있는 노예의 비율은 인구의 12%만큼 높았던 것으로 추정되지만,제노아에서는 결코 2-5%를 넘지 않았습니다. 피렌체에는 14 세기 말에 약 1000 명의 노예가 있었고 다른 토스카나 도시에서는 낮은 수백 명의 숫자가있었습니다.,
동시에,그러나 노예 무역,수익성을 모두 도시국는 요구 사용자 지정 의무에서 무역,그리고 상인들이 기대할 수 있는 이익의 최대 150%에도 불구하고의 위험을 운반하는 노예들이 바다에 의하여,같은 난파선,질병과를 이룬다. 기독교는 상인 의무가 있었 canon 에서 법률로 구매하지 않는 기독교인이 노예이지만,파렴치한 상황하게 노예의 근원을 피하기 위해 이러한 strictures.,
노예 이탈리아에서 판매되었다 러시아,Circassians,달단사람,Abkhazi,Mingrelli,Geti,Vlachs,터키,그리고 다른 사람에서 발칸,코카서스,그리고 중앙아시아 지역입니다. 제노바 상인들은 제노바 정부가 마침내 관행을 금지 한 14 세기 후반까지 그리스 정교회 기독교인들을 팔았습니다. 타르타르가 노예의 일반적인 용어가 된 중앙 아시아 출신의 노예가 널리 퍼졌습니다., 사하라 사막 이남의 아프리카인들은 단지 작은 비율의 슬레이브 인구까지 열 다섯 번째 세기 동의 포트가 닫히 이탈리아 상인과 훨씬 더 많은 수많은 시칠리아에서와 긴밀한 관계를 무슬림 세계에서 보다는 북부 이탈리아입니다.
노예들이 명하여 높은 가격지만,그럼에도 불구하고 비용,모든 수준의 사람들이 사회의 소유한 노예를 포함하여 귀족,성직자,공증인,장인,향신료,상,선원 및 섬유 노동자입니다., 해 대부분의 노예는 여자이고 높은 가격을 지불을 위해 그들을 나타내는 그들이 크게 강제로 받아야 성적 노예 상태로 만듭니다. 기록에 따르면 그들은 종종 주인의 과부들에 의해 매진되었습니다. 교회는 듯하면 이런 축첨고 사회적 수용이 표시된다는 사실에 의해 시간 어린이들의 노는 여성 수 있는 상속의 아버지’사회 상태입니다. 그러나 그러한 모든 아이들이 아버지들에 의해 받아 들여지는 것은 아니며 대부분은 확인되지 않았고 심지어 버려졌습니다.,
이었지만,일반적으로하지 않습 노예들을 해제 될 수 있습에 의해 크게 부여하의 manumission,일반적으로 늦게 생명이나 조건으로의 그들의 주인의 것입니다. 그러나 그 후에도,그들은 해방될 수 있습니다 의무를 유지한 가족의 서비스에 대해 설정 장기의 형태로 상호의 후원을 받았습니다., 결국 노예들과 그들의 후손들은 이탈리아 사회에 흡수되었지만,그들이 얼마나 성공적으로 동화되었는지는 말하기 어렵습니다. Petrarch 의 의견에서 알 수 있듯이 중세 이탈리아 인들은 다른 어느 때보다도 인종 차별주의 경향이있었습니다. 더 가벼운 피부 노예가 더 어두운 피부보다 더 쉽게 받아 들여 졌다고 상상할 수 있지만,이것은 기록이 침묵하는 주제입니다.
15 세기 오스만 제국의 부상으로 동부 지중해와 흑해의 항구는 베네치아와 제노바 상인들에게 폐쇄되었습니다., 그들은 아프리카와 발칸 제국으로 향해야했지만,그러한 출처의 노예들은 잘 부족해 졌을 수도 있습니다. 면서 노예 무역에 지중해의 동쪽을 닫을 밖으로 유럽의 가맹점에 대한 수요는 노동에서 새로운 세계 이동의 초점이 노예 무역에 대서양하고 악명 높은 대량 무역에서 아프리카계 노예입니다.
의 증가 부족이 노예에서 이탈리아와 그에 따른 가격 상승 쉽게 사용 저렴한 무료 또는 노동 계약 근로자를 구입하는 것보다 노예의 원인,감소에서 국내 노예., 1427 년까지 피렌체에는 단지 400 명의 노예가 있었고 그들은 곧 토스카나에서 거의 사라질 것입니다. 그러나 노예들은 제노아와 남쪽에서 계속 거래되었습니다. 다음 두 개의 백 년 동안 국내 노예 제도는 감소,상태의 소유권 갤러리 노예들이 그 자리를 차지했다. 동시에 베네치아와 제노바 상인들은 스페인과 포르투갈의 경쟁자들과의 거래에서 선제적인 패배를 발견했다.